אני מסתכל על "הימים הטובים והטובים" על השואה כפי שנראו על ידי מבצעיו ועובריו ועל לימודי גדוד המשטרה, ואני עדיין חושב שפונקציונליזם מסביר יותר ממכוונות . גרמנים רגילים, כולל רובם המכריע של הוורמאכט, חלקו פוליטיקה גזענית ובמהלך נסיבות המלחמה חלקו גישה משותפת לפתרון בעיות הגזע של יהודים וסלבים מזרחיים ודרומיים. מעורבותו של היטלר לא הייתה מכריעה, כפי שמדגים קצב הטבח הספונטני והרקע המעמדי המעורב של חיילי גדוד המשטרה.
הורחב:
ההיסטוריוגרפיה של השואה מדגישה שני תיאורים סיבתיים (שניהם מוסברים לעומק בויקיפדיה עם ציטוטים נאותים שם). הראשון הוא "התכוונות", זה מתמקד בהרחבה באחריותו הייחודית של היטלר להחלטות העומדות מאחורי השואה, או מגביל את ההחלטות הללו למעגל הפנימי של הנהגת NSDAP או הוורמאכט. חלק ניכר מהמקרה האמריקני בנירנברג היה מכוון ביחסו לגורמים לפשע מלחמה.
מלגה מאוחרת יותר העידה על האשמות ההמונית והנרחבת של חיילי ורמאכט, ובמיוחד חיילי קו שני כאלה כלפי חיילי גדודי המשטרה. חיילים אלה היו גרמנים רגילים. במקרה של לימודי גדוד המשטרה, הוכח שההרכב המעמדי והתעסוקתי של הגדודים הללו משקף ישירות את המעמד וההרכב התעסוקתי של גרמניה כולה - הם היו גברים ייצוגיים. בפרט, הם היו גברים מבוגרים אשר לפי הסכימה המכוונת של "נערי אס אס שטופי מוח" לא היו צריכים לעסוק בהרג המוני. אבל במזרח ובמערב ובדרום - אך בעיקר במזרח ובדרום (ברית המועצות ויוגוסלביה) - גברים רגילים אלה עסקו ברצון רב בציד יהודי מרצון ובטבח באזרחים. הצטברו עדויות לכך שציד יהודים ומעשי טבח היו רצוניים לחלוטין, וכי חיילים שלא גילו נכונות לעסוק בטבח הורשו ללא עונש, בוז או השפלה לא לעסוק בפעילות זו. התגלה כי ציד יהודים נבנה כפנאי על ידי חיילים רגילים. זה חיזק מאוד את הצד ה"פונקציונליסטי "של הוויכוח, כי השואה הגיחה מתוך דרישות פונקציונאליות של כל המלחמה בגרמניה, כי מעשי טבח ורצח עם היו העניין הרגיל ותוצאה של מלחמה. קידם ממצאים אלה. העבודה הנוכחית במחקרי רצח עם מעסיקה את ה"טבח "האינדיבידואלי כיחידת הניתוח, ולא את כל רצח העם. בחלק זה נעשה בגלל ההבנה שפותחה ממחקרי גרמניה על חשיבותם של משתתפים רגילים וגישותיהם.
אמנם אני קורא בעיקר מחקרי רצח-עם בתחום הזוועות הסובייטיות וניסיונות לנתח את הזוועות בסגנון הסובייטי והסובייטי כמכלול יחיד, אך הבנתי היא שהצבת "היטלר" או "נאציזם" כמרכזית בשואה נבדלת מכליל. ; אפילו כאשר התרומות הייחודיות של האידיאולוגיה הנאצית או הדוקטרינה הארגונית העניקו לשואה צבע ייחודי. היסטוריונים לעתים רחוקות מקבלים דיכוטומיות מבלי להראות כיצד הם משתלבים; אך מובן מאליו שהמכוונות הגסה מופרכת. היטלר לא היה אחראי ישירות לשואה, אלא כמובן שהוא סובל אותה, עודד אותה, ביקש לסדר אותה ותפס את הרצון הגרמני לכך.
(כאן כדאי לשקול לקרוא על ההיסטוריה של איינזצגרופן A במדינות הבלטיות, הרכבה וכישלונה בהשגת מטרותיה המוצהרות עקב בלאי פסיכולוגי. Einsatzgruppen A הורכב מאידיאולוגים של NSDAP עם תארים אוניברסיטאיים גבוהים יותר, שהאמינו בטיהור הגזע של גרמניה ובמשימתה של האימפריה במזרח - ואפילו הם לא היו מסוגלים לטבח אינטימי מתמשך למרות אמונתם הנלהבת במשימת NSDAP.)
חיילים עשו זאת. לא צריך להיות מונע על ידי היטלר או עליו לעסוק בזוועות. זוועות היו חלק היסטורי מהשיטה הגרמנית לנהל מלחמה. (אפילו כשהיו חלק מהדרכים היפניות, הבריטיות, או האוסטרליות או הסובייטיות לנהל מלחמה.) חיילים גרמנים החלו בהתנדבות ובלהיטות ליישם את התוכנית הבסיסית של השואה, והיו עושים זאת בברית המועצות גם בלי עידוד ותמיכה רשמית נרחבת של ארגונים מונעים ומבוקרים ישירים של NSDAP כמו איינזצגרופרן. בפרט, צו הקומיסר והמבצעים נגד המפלגה התנהלו בהנאה ובהנאה. גרמנים גם הסכימו באופן כללי עם הקטגוריות הגזעיות בהן השתמשו NSDAP, בעיקר משום שהאידיאולוגיה של NSDAP הייתה מראה של הגזענות הגרמנית.
חיילים גרמנים לא התכוונו להרוג שישה מיליון יהודים. הם יצאו להעניש יהודים, סלאבים ו קומוניסטים כקטגוריות. התוצאה האמיתית לכך הייתה עשרות מיליוני הרוגים מרכז ומזרח אירופאים. במיוחד הוקדשו יהודים לטיפול מיוחד בסכמה זו, אך התוכנית הייתה הענישה הרחבה, כולל מוות קולקטיבי על ידי טבח או רעב של הסלאבים המזרחיים והדרומיים בכלל, וקבוצות תרבות ספציפיות כמו רומא או יהודים בפרט. אפילו החיילים הגרמניים הסוציאל-דמוקרטים או הקומוניסטים לשעבר, כמו בגדודי המשטרה, הזדהו במטרה להעניש יהודים וסלאבים. לפעמים עונש זה היה כרוך בעבודות כפייה (התנהלו בעיקר כצורה של השפלה פולחנית עם יהודים, ולא לצורך רווח כלכלי בעיקר). לפעמים זה כלל רצח המוני, גירוש אוכלוסיות לתעשייה לפיתרון סופי מוכר, או אסירים צועדים למוות עם מקורות מזון, ביגוד, מחסה או תרופות לא מספיקים עם מודעות מלאה לתוצאות.
העבודה הנוכחית ביותר מצביע על לכידת מספר רב של שבויי מלחמה סובייטים במעבר מטבח ספורדי לניסיונות שיטתיים להשמיד קבוצות אוכלוסייה שלמות, ניתוח "פונקציונליסטי". מחנות שבויים לחיילים סובייטים התנהלו עם מנטליות של גרימת מקרי מוות גדולים. במהלך חורף 1941-1942. ואכן, תכנון הכיבוש של הוורמאכט ניסה ליישם בדיוק את זה. יעדי השואה, הן במוחם של גרמנים רגילים, והן בתכנון איברי ה- NSDAP והאיברים שקדמו ל- NSDAP, כמו השודד שלט בצבא המסונכרן בשנת 1941. (הרבה זה מתברר בראיות סובייטיות לנירנברג, אשר תמיד היה פונקציונליסטי יותר.
לבסוף השאלה כיצד יכולים חיילים להוציא אלפי אנשים ברצון ועקבי מדי יום ביומו? הם לא יכלו. Einsatzgruppen A נשבר תחת לחץ פסיכולוגי של הוצאות להורג המוניות, אפילו השתמש ב- Hiwis הבלטי כדי לבצע את העבודה הנבזית. ציד יהודים וטבח נגד מפלגות היו נקודות עיקריות, תגמולים, בחיים המשעממים של השיטור באזור האחורי. עבור יחידות קו קדמי המועברות לפעולות נגד מפלגות או אישור, הן סיפקו הקלה מבורכת ומקור פנאי בסביבה בעוצמה נמוכה בהרבה. הזמן התמקד בתפלות ובאופי הרגיל של ניסיון להשמיד באופן שיטתי קבוצות אוכלוסייה אזרחיות. למחקר הנוכחי הייתי מציע להתחיל עם צ'ירוט ומקולי (2006) למה לא להרוג את כולם ?: ההיגיון ומניעת רצח פוליטי המוני .