Peltio
2007-04-09 18:02:01 UTC
Dal link passato da SAO sull'antica Cina, sono saltato (visto anche il
clima pasquale) a sfoglicchiare la Bibbia, e in particolare la Genesi.
Avevo in passato dato una scorsa al grosso librone, ma ora leggendo più
attentamente
http://xoomer.alice.it/bxpoma/bibbiacei/libro01.htm
mi accorgo che c'è qualche piccola incongruenza praticamente un rigo sì
e uno no.
Ad esempio:
Capitolo I
[27]Dio creò l'uomo a sua immagine;
a immagine di Dio lo creò;
maschio e femmina li creò.
Presumo che questo significhi che li ha creati entrambi, no?
Poi
Capitolo II
[15]Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden,
perché lo coltivasse e lo custodisse.
[16]Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Tu potrai
mangiare di tutti gli alberi del giardino, [17]ma dell'albero
della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché,
quando tu ne mangiassi, certamente moriresti».
[18]Poi il Signore Dio disse: «Non è bene che l'uomo sia solo:
gli voglio fare un aiuto che gli sia simile». [19]Allora il
Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e
tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere
come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse
chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere
il suo nome. [20]Così l'uomo impose nomi a tutto il bestiame,
a tutti gli uccelli del cielo e a tutte le bestie selvatiche,
ma l'uomo non trovò un aiuto che gli fosse simile. [21]Allora
il Signore Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si
addormentò; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne
al suo posto. [22]Il Signore Dio plasmò con la costola, che
aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo.
Ecco, e qui invece la donna appare solo dopo che Adamo è stato portato
nel giardino dell'Eden.
Direi che la sceneggiatura è un po' carente.
Ma come viene spiegata questa incongruenza dai teologi? (credo di aver
perso il numero di telefono del mio parroco).
E poi c'è la questione del 'buco dei buchi':
Adamo ed Eva generano Caino e Abele.
Capitolo IV
[1]Adamo si unì a Eva sua moglie, la quale concepì e partorì
Caino e disse: «Ho acquistato un uomo dal Signore». [2]Poi
partorì ancora suo fratello Abele.
Caino secca Abele e rimane solo con mamma e papà.
[8]Caino disse al fratello Abele: «Andiamo in campagna!». Mentre erano
in campagna, Caino alzò la mano contro il fratello Abele e lo uccise.
Però poi
[17]Ora Caino si unì alla moglie che concepì e partorì Enoch;
Ecco, da dove sarebbe uscita la moglie di Caino?
saluti,
Peltio
clima pasquale) a sfoglicchiare la Bibbia, e in particolare la Genesi.
Avevo in passato dato una scorsa al grosso librone, ma ora leggendo più
attentamente
http://xoomer.alice.it/bxpoma/bibbiacei/libro01.htm
mi accorgo che c'è qualche piccola incongruenza praticamente un rigo sì
e uno no.
Ad esempio:
Capitolo I
[27]Dio creò l'uomo a sua immagine;
a immagine di Dio lo creò;
maschio e femmina li creò.
Presumo che questo significhi che li ha creati entrambi, no?
Poi
Capitolo II
[15]Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden,
perché lo coltivasse e lo custodisse.
[16]Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Tu potrai
mangiare di tutti gli alberi del giardino, [17]ma dell'albero
della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché,
quando tu ne mangiassi, certamente moriresti».
[18]Poi il Signore Dio disse: «Non è bene che l'uomo sia solo:
gli voglio fare un aiuto che gli sia simile». [19]Allora il
Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e
tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere
come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse
chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere
il suo nome. [20]Così l'uomo impose nomi a tutto il bestiame,
a tutti gli uccelli del cielo e a tutte le bestie selvatiche,
ma l'uomo non trovò un aiuto che gli fosse simile. [21]Allora
il Signore Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si
addormentò; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne
al suo posto. [22]Il Signore Dio plasmò con la costola, che
aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo.
Ecco, e qui invece la donna appare solo dopo che Adamo è stato portato
nel giardino dell'Eden.
Direi che la sceneggiatura è un po' carente.
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--
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