El Monsiour
2007-01-08 02:51:55 UTC
Más allá de Fidel
Mertxe Aizpurua
Zazpika (Gara)
Muchos anunciaban un auténtico caos en Cuba para momento en que Fidel
Castro desapareciera de la escena política. Lo cierto es que estos
meses en los que el líder de la Revolución ha delegado sus funciones
demuestran que la vida cotidiana sigue en la isla a su ritmo habitual.
El futuro de una revolución que mañana cumple 48 años se vislumbra
sin sobresaltos.
El color de la Habana sigue siendo ese naranja cambiante que se
desparrama hacia el malecón, y la brisa que sube caliente se mezcla
con el bullicio de cocheros, nostálgicos boleros, vendedores y
repentinos buscavidas que baja desde el centro histórico. En esa luz
se desenvuelven los capitalinos de una isla que tiene en su haber el
mérito colectivo de la resistencia frente al gigante americano.
Desde que Fidel Castro, a finales de julio pasado, delegara
transitoriamente sus funciones en Raúl Castro Ruz, segundo alto cargo
del Consejo de Estado de Cuba y hermano suyo, la tranquilidad con que
se ha vivido este cambio en las calles habaneras es un hecho
incuestionable. Algunos confían todavía en una recuperación del
líder; muy pocos temen una posible agitación tras su muerte y, casi
todos, independientemente de la admiración o rechazo que despierte su
figura, piensan que la sucesión política está garantizada y que la
revolución continuará adelante sin Fidel Castro.
Cuba, hoy por hoy, ha sobrevivido a todos los ataques que el imperio
estadounidense ha lanzado persistentemente desde que Fidel Castro y sus
hombres derrocaran al régimen de Fulgencio Batista. Ha salido
triunfante no sólo de los intentos de invasión directa. En la
historia de los últimos 40 años, el sistema ha soportado el embargo
comercial aplicado por el Gobierno de Washington y , en su día,
resistió la caída del bloque soviético. No sólo eso. Fidel Castro
ostenta el récord de ser el dirigente que ha eludido el mayor número
de intentos de atentado contra su persona; es el gobernante más
antiguo del mundo, el que ha visto desfilar ante sí a nueve
presidentes estadounidenses. Mañana, 1 de enero, se cumple el
cuadragésimo octavo aniversario de la entrada de Fidel Castro en La
Habana. Cuarenta y ocho años de una revolución que concita las
miradas del mundo entero.
Un país organizado
Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional, el Parlamento, es
uno de los hombres claves de la política cubana. Experto diplomático,
buen conocedor de las relaciones internacionales, nos explica su
visión acerca del futuro: «Este es un país civilizado, organizado,
con instituciones que preven precisamente esto: la sustitución según
se requiera de cualquier funcionario electo. En el caso que nos ocupa,
no se trata de una ausencia permanente y definitiva sino de una
situación muy concreta, la de una persona que tuvo que pasar por una
operación quirúrgica delicada, que además tiene 80 años y que ha
trabajado muy duro toda su vida».
La vida política de Alarcón ha discurrido entre cargos de alta
responsabilidad para el Gobierno de la isla. Ahora, tras la enfermedad
de Castro, su nombre, junto al de Carlos Lage o Pérez Roque, es uno de
los recurrentes que barajan los medios occidentales en la terna de
sucesión que acompañará a Raúl Castro. «Fidel tiene que ser
disciplinado y cumplir con su obligación, que ahora es la de cuidarse
y recuperarse. Por lo tanto, la sustitución en sus funciones tiene un
carácter provisional pero este tiempo está demostrando que el día
que falte definitivamente, esto seguirá funcionando. El ha estado
largos períodos de tiempo fuera de Cuba. Cuando se iba, no cerraba el
país y se llevaba las llaves, sino que el país seguía funcionando.
Igual sucede ahora e igual sucederá después».
Así se ve en Cuba y así se ve también entre intelectuales
latinoamericanos que han expresado reiteradamente su apoyo a Fidel
Castro, como el escritor argentino Miguel Bonasso, para quien «este
país tiene una serie de cuadros que se han ido formando en todos estos
años que han dado profundidad, continuidad y extensión al proceso
revolucionario. Esto se puso de manifiesto cuando se pudo organizar de
manera impecable la reunión del Movimiento de No Alineados, y el
comandante estaba ya hospitalizado. Yo me alegro de que haya podido ver
en vida que su obra, la Revolución Cubana, está estructurada, y que
no depende exclusivamente, como creen algunos, de los vaivenes de su
salud o de su presencia».
El realizador de cine argentino Fernando Pino ve el futuro de una Cuba
sin Fidel Castro sin atisbo de inquietud, aunque admite que «Fidel es
también producto de su pueblo. No hay Fidel sin el pueblo cubano y no
hay patria cubana socialista sin Fidel». El riesgo, opina, puede venir
de fuera, de los Estados Unidos, «pero este pueblo tiene anticuerpos
grandes, un gran sentido de organización y está preparado para
todo».
Lo que está claro, para cualquiera que se acerque al país, es que
Fidel -todos los cubanos le llaman así, sin apellido-, es mucho
Fidel. Su liderazgo es tan incuestionable como el cariño que se
percibe entre la población al referirse a él. «¿Vienen del evento
que hubo en el [teatro] Karl Marx...? -pregunta un trabajador del
hotel-, me dijeron que hubo un mensaje de Fidel. ¿Podrían decirme
lo que dijo?». Nuestro interlocutor inquiría con interés por la
sesión inaugural de los actos por el 80 cumpleaños de Castro, a la
que el mandatario envió un mensaje sobre la necesidad de preservar el
medio ambiente. «Sí... -concluye- es realmente importante lo que
dijo. Los humanos podemos hundir el planeta».
No es que los cubanos hablen constantemente de Castro, pero la
referencia puede surgir en cualquier momento, en un animado y partido
de béisbol entre los equipos de La Habana y Santiago o en la mitad del
concierto "Todas las voces" al que asisten miles de jóvenes en la
Tribuna Antiimperialista: «Ay, mira, qué lindo Fidel... si pudiera
estar aquí». La que así habla es una joven de alrededor de 20 años
que acaba de ver aparecer en el escenario un retrato del comandante. Se
lo dice a su chico, al que transmite su emoción tiernamente colgada de
su cuello.
La revolución y sus vicisitudes tampoco alcanzan rango de tema de
conversación habitual entre los cubanos. De natural afables, son
comunicativos con el recién llegado, dados a la discusión entre ellos
y, muchos, excelentes conversadores. El día a día responde más bien
a la rutina del trabajo y a despistar el calor y el tedio sentados en
un banco o jugando partidas en las mesas de dominó en plena calle.
En su tiempo de ocio, los jóvenes bajan al malecón -ése que
conserva una historia en cada tramo-, y los fines de semana se
reúnen en los pisos bajos de las casas, con reproductores de música
caliente a todo volumen, para bailar en la calle, divertirse y defender
la causa de un buen trago de ron.
En el interior de la vivienda, los problemas domésticos guardan
relación con la ajustada economía familiar, los horarios de la
escuela o, en estos últimos días, con rellenar los formularios para
hacerse con la moderna olla express que los Comités de Defensa de la
Revolución reparten casa por casa.
Al margen de las manifestaciones y marchas de apoyo convocadas, en las
que la participación de miles de jóvenes en grupos diferenciados
-pioneros, trabajadores sociales, estudiantes universitarios...- da
una idea del inmenso poder organizativo del estado, al margen también
del sistema sanitario y de enseñanza que garantiza la salud y el
acceso al estudio a toda la población, es en este tipo de detalles
cotidianos donde también se concreta y se percibe la filosofía que el
socialismo cubano mantiene desde el triunfo de la Revolución de 1959.
Los críticos con el sistema cubano censuran estos mecanismos por lo
que juzgan como excesivo tutelaje del estado y control policial de la
población. La presencia policial en La Habana se percibe a simple
vista pero es también una realidad que la organización por zonas,
barrios y calles ofrece, en terrenos prácticos, unos resultados
encomiables. Sirve como ejemplo el sistema de prevención de huracanes
que ha minimizado al máximo los riesgos para sus habitantes, lo que
valió a Cuba un reconocimiento explícito de la ONU o, incluso, las
iniciativas adoptadas en asuntos más triviales pero que revisten gran
importancia estratégica. 2006 fue bautizado como Año de la
Revolución Energética y, desde los primeros días, el gobierno de
Fidel Castro dispuso batallones para que los cubanos utilizaran
bombillas de bajo consumo traídas desde China para un plan de ahorro
de energía. Casa por casa, centro por centro, el gobierno se aseguró
de que se cambiaran las bombillas antiguas y se instalaran las nuevas.
Lo mismo ha ocurrido recientemente con el reparto general a la
población de unas sofisticadas ollas express que cocinan por separado
los elementos básicos de la comida de la isla -cocido, arroz y carne
de cerdo- en una única operación sobre los fogones.
Datos positivos
Cuba cuenta hoy con once millones de habitantes. Si al inicio de la
revolución, en 1959, el analfabetismo superaba el 24%, el plan
educativo iniciado ha logrado desterrarlo por completo. 800.000
estudiantes universitarios y una gran masa de graduados en diferentes
carreras conforman la fotografía de una sociedad de alto nivel
educacional que no tiene parangón en el resto de naciones de América
Latina. La solidaridad con los pueblos, otro de los principios en los
que se asienta el modelo cubano, representa también uno de sus
baluartes: en el año que ahora termina, 27.000 jóvenes extranjeros de
países subdesarrollados estudiaban en La Habana; se practican cientos
de operaciones médicas a indígenas sin recursos de países del cono
sur y Centroamérica y son miles de médicos y trabajadores de la salud
los que se desplazan fuera del país dentro de los programas
solidarios. La media de esperanza de vida en Cuba se sitúa en 77,3
años, equiparable totalmente a la de los países desarrollados; e
igual sucede con las tasas de mortalidad infantil.
La situación económica del país parece haber entrado en cierta senda
de recuperación respecto a épocas precedentes. El parque
automovilístico en el que, junto a los viejos carros americanos,
sidecares y "ladas" soviéticos conviven hoy muchos nuevos modelos
de marcas occidentales, da muestra de ello. El presidente de la
comisión de Economía del Parlamento cubano, Oswaldo Martínez, admite
la fragilidad de la economía pero se muestra optimista ante el futuro.
En un país que recoge sus mayores ingresos del turismo, donde la
producción de azúcar y la extracción de níquel están agotando sus
ciclos, la biotecnología y la producción de medicamentos son los
sectores en los que se incide como meta para el desarrollo económico.
Y luego está la colaboración iniciada con países como Venezuela que
ha ayudado a levantar los índices económicos. Oswaldo Martínez habla
de un crecimiento del 11,8% en 2005, el mayor experimentado en América
Latina, y calcula que 2006 cerrará en torno al 12% también. Las
políticas de intercambio y colaboración con China y Bolivia son
también elementos positivos que le llevan a decir que «el bloqueo
estadounidense que soñó con asfixiar a la economía cubana ha
fracasado ya, aunque no hay que olvidar que todavía está vigente y
que Cuba sufre un impacto tremendo por su causa. El bloqueo es una
lacerante realidad cotidiana que cada año nos priva, hablando
solamente de finanzas, de tres ó cuatro mil millones de dólares».
A ras de calle, en uno de esos días en que el calor aprieta, parece
que va a llover y no llueve, la vida de la gente común respira y se
desenvuelve a ritmo tranquilo, sin grandes preocupaciones por el futuro
de la revolución y, en la mayoría de los casos, con comentarios y
respuestas basadas en códigos naturales y cotidianos, muy alejados de
frases hechas o esquemas previos: «Yo vivo bien, tranquilo, estoy
feliz con mi mujer y mis dos hijos; ¿le puedo mostrar sus
fotografías?. Son guapos, ¿no le parece?». El que habla es el
conductor de un cocotaxi, uno de esos carritos con forma de huevo
dedicados a trasladar turistas por la capital. El vehículo, como
ocurre con la inmensa mayoría de bares y establecimientos, es
propiedad del estado y los trabajadores reciben un salario fijo. Cuenta
que su mujer era antes maestra de inglés y que ahora se dedica
también a conducir un taxi. «Con las propinas ganamos más dinero;
así que yo le enseñé a conducir, ella me enseñó inglés y...
bueno, con más o menos dificultad pero llegamos a fin de mes. Yo estoy
contento. Sí, es verdad, hay gente que se queja de que hay mucho
control, pero el país funciona; aquí todos tenemos una norma que
cumplir; por ejemplo, yo tengo que hacer un mínimo de viajes y
trayectos para que me paguen el sueldo y eso está controlado; quien se
salta la norma... ya lo sabe, las sanciones son muy duras».
Que el país funciona resulta evidente; incluso quienes no ven con
total complacencia el régimen de Fidel Castro lo admiten, aunque sea
con cierto aire de sarcasmo: «Sí, el sistema funciona; probablemente
sea lo único que funcione aquí».
El sentido de la frase "saltarse la norma" bucea en la picaresca a
la que recurre una parte de la población para completar los bajos
salarios y poder disponer de más capacidad adquisitiva. En Cuba no hay
corrupción instaurada a gran escala; comparativamente al resto del
mundo, podríamos hablar de picardías y pequeñas corruptelas o, como
se puede oír allá, de "corrupcioncita", ésa que lleva al taxista
a sugerirte que pongas tú mismo el precio del trayecto, al empleado
del hotel a valerse de triquiñuelas para servir los tragos con ron
comprado en el supermercado y quedarse él con el beneficio, o a
algunas más graves como la que empujó al Gobierno de la isla a meter
trabajadores sociales en las gasolineras para descubrir y neutralizar
un mecanismo de fraude por el que los empleados desviaban gran cantidad
de combustible al mercado negro.
Una revolución ética
Con todo, es un problema que preocupa, y mucho, a los gobernantes: «Es
que yo creo que la revolución es, por encima de todo, un hecho
moral». Quien así se expresa es Abel Prieto, ministro de Cultura
desde 1997 y miembro del Buró Político. Alto y corpulento, de trato
cordial, a sus 56 años mantiene un cierto aire hippy y juvenil que
concuerda más con su oficio de reconocido y prestigiado escritor que
con la imagen estereotipada de un mandatario de la revolución. En su
despacho, abarrotado de libros, un cuadro de John Lennon asoma entre
los lienzos que decoran las paredes. Abre un espacio a la broma -«es
que soy marxista-lenonista» y regresa a su argumento: «Esos negocios
ilegales, esas estafas... todo eso va minando las bases de esta
sociedad. Aquí algo se quebró en los 90».
Se refiere al denominado "período especial", años de una brutal
crisis que se dejó notar en toda la isla tras el derrumbe del bloque
socialista europeo. «Para nosotros tuvo un precio verdaderamente
tremendo, estremecedor. Había falta de medicinas, falta de fluido
eléctrico, de comida.. todo aquello que la población había tenido
garantizado durante años, de pronto, de un día para otro, todo eso
faltó. Hoy -prosigue-, la situación ya es distinta, se han
resuelto muchas cosas pero no hemos terminado de salir de aquella
crisis y debemos afrontar dos cuestiones graves que afectan al día a
día: la vivienda y el transporte público».
A pesar de que no hay miseria en Cuba, las consecuencias de aquella
situación derivaron en problemas asociados a la marginalidad que
todavía persisten en familias que viven hacinadas, en casas precarias
o ruinosas. «Después de muchos años con los salarios congelados,
ahora se ha iniciado un proceso para proceder a aumentarlos, sobre todo
en los que estaban más bajos, los de maestros, chóferes, las
jubilaciones... No obstante -aclara Prieto-, ese cubano que tiene
la educación gratuita y garantizada hasta la universidad, que tiene
asegurada la salud desde la primera vacuna hasta que necesite un
marcapasos, que dispone de esa condición y que aspiramos a que tenga
un alto nivel cultural y educacional; ese cubano, sin embargo, puede
tener su situación respecto a la vivienda muy difícil. Y aunque la
cultura es un antídoto contra el consumismo, una vivienda digna no es
consumismo. Una vivienda es algo a lo que debe aspirar todo ser humano
y, de hecho, en la última reunión celebrada en la Asamblea Nacional
se aprobó el plan más ambicioso acometido en los últimos años, que
consiste precisamente en la construcción y reparación de decenas de
miles de viviendas».
Más de la mitad de los cubanos nacieron después de la revolución. No
conocieron la dictadura de Batista ni pelearon por derrocar un régimen
que condenaba a la pobreza a sus habitantes, y han disfrutado sin mayor
esfuerzo de las garantías que ofrece el socialismo cubano. En
noviembre de 2005, Fidel Castro alertaba de un riesgo en el que no
intervenían los Estados Unidos: «Este país puede autodestruirse,
esta revolución puede acabar consigo misma». El comandante en jefe
puso en marcha la denominada "Batalla de Ideas", un programa en el
que se han implicado todas las estructuras, instituciones, organismos y
asociaciones del estado.
Esta nueva batalla responde a los problemas que se han planteado en la
evolución de esta sociedad cubana. Abel Prieto destaca que, por un
lado, persigue lograr que «la ética de la revolución» prenda en la
gente que no tuvo que afrontar aquellos desafíos históricos. Por
otro, «trata de elevar el nivel cultural, no sólo educacional, desde
la idea de una cultura portadora de valores propios. La cultura
-insiste-, tiene que ver también con el sentido de la vida de la
gente, con ser un antídoto frente al consumismo y a la
"miamización" de los valores que llevan a celebrar fiestas
absurdas como celebraciones de los quince años de las niñas».
Así y todo, esta revolución que, a pesar de tenerlo todo en contra,
ha conseguido resistir y evolucionar a la vez, -las denuncias
respecto a posiciones oficiales contra la homosexualidad son cosa del
pasado y el alto nivel de discusión que se aprecia en revistas
literarias como "Revolución y Cultura", "Temas" o "La Casa
de las Letras" sobre las más variadas cuestiones, desde los
beneficios y daños de las coproducciones en cine a la cuestión social
y la aceptación del travestismo, superan con mucho al debate que se da
en los países occidentales-, vislumbra un futuro si no más fácil,
sí más amable, tanto con Fidel, como después de Fidel.
Un nuevo escenario
Así, al menos, lo ve el comandante sandinista nicaragüense Tomás
Borge, de visita oficial en La Habana, al abordarle sobre sus
impresiones: «Cuba empezó un camino que nadie ya detiene. Una marcha
segura que ni Estados Unidos puede detener y, sin hacerme ilusiones,
creo que la era Bush ya terminó. Y luego tenemos a América Latina. Ya
son ocho ó nueve los países que se han lanzado para la izquierda y,
además, vendrán todavía más que se unirán a este camino».
El presidente del Instituto Cubano del Libro, Iroel Sánchez, da la
vuelta como a un calcetín a la pregunta planteada: «La pregunta
correcta es qué va a pasar en el mundo, en América Latina, después
de Fidel. En Cuba hay una revolución y en América Latina, también.
La respuesta a qué va a pasar después de Fidel está en Venezuela,
está en Bolivia, en Ecuador y en Nicaragua.. Fidel ha puesto en marcha
una parte del mundo. No es que Fidel haya entrado en la historia; es
que él ha empujado a la historia hacia donde cree que debe ir y, a la
luz de lo que está pasando, parece que no es el único que cree que
debe ir en esa dirección».
El cambio en el paisaje latinoamericano se observa con optimismo.
También, de alguna forma, como una cierta ratificación de que la
resistencia solitaria de Cuba no ha sido en balde. «Hace diez años,
cuando nos señalaban como especie de dinosaurios en proceso de
extinción -indica Oswaldo Ramírez-, los candidatos en las
elecciones de América Latina ganaban con el discurso neoliberal y
ahora ganan con el anti-neoliberal».
Fidel Castro lo dijo en el Foro de Sao Paulo en 1990: las ideas
revolucionarias volverán. «Y no ha habido que esperar mucho»,
sentencia Iroel Sánchez.
Mientras él, protagonista de todas las batallas, sigue ingresado en un
hospital de La Habana, la vida política, social y económica de Cuba
sigue su marcha. Algo cambiará, sin duda, el día que ya no esté. Y
será mucho más que un sentimiento de orfandad. Pero de que la
revolución continuará después de Fidel nadie parece albergar duda
alguna.
De la misma forma, todo indica que la sucesión preocupa por el momento
mucho más en el exterior que en el interior de una isla que despierta
cada mañana al galope de problemas cotidianos, generando cada día
mayor creatividad en todos los sentidos. Y que, efectivamente, no baja
la guardia en esos detalles sutiles que, tal como señalaba el ministro
de Cultura, forjan una forma de ver la vida. Como ejemplo, la canción
que cantaban una mañana los muñecotes de la televisión cubana más
seguidos por los niños: «El patio de mi casa ya no es particular, al
patio de mi casa te llevaré a jugar...».
Mertxe Aizpurua
Zazpika (Gara)
Muchos anunciaban un auténtico caos en Cuba para momento en que Fidel
Castro desapareciera de la escena política. Lo cierto es que estos
meses en los que el líder de la Revolución ha delegado sus funciones
demuestran que la vida cotidiana sigue en la isla a su ritmo habitual.
El futuro de una revolución que mañana cumple 48 años se vislumbra
sin sobresaltos.
El color de la Habana sigue siendo ese naranja cambiante que se
desparrama hacia el malecón, y la brisa que sube caliente se mezcla
con el bullicio de cocheros, nostálgicos boleros, vendedores y
repentinos buscavidas que baja desde el centro histórico. En esa luz
se desenvuelven los capitalinos de una isla que tiene en su haber el
mérito colectivo de la resistencia frente al gigante americano.
Desde que Fidel Castro, a finales de julio pasado, delegara
transitoriamente sus funciones en Raúl Castro Ruz, segundo alto cargo
del Consejo de Estado de Cuba y hermano suyo, la tranquilidad con que
se ha vivido este cambio en las calles habaneras es un hecho
incuestionable. Algunos confían todavía en una recuperación del
líder; muy pocos temen una posible agitación tras su muerte y, casi
todos, independientemente de la admiración o rechazo que despierte su
figura, piensan que la sucesión política está garantizada y que la
revolución continuará adelante sin Fidel Castro.
Cuba, hoy por hoy, ha sobrevivido a todos los ataques que el imperio
estadounidense ha lanzado persistentemente desde que Fidel Castro y sus
hombres derrocaran al régimen de Fulgencio Batista. Ha salido
triunfante no sólo de los intentos de invasión directa. En la
historia de los últimos 40 años, el sistema ha soportado el embargo
comercial aplicado por el Gobierno de Washington y , en su día,
resistió la caída del bloque soviético. No sólo eso. Fidel Castro
ostenta el récord de ser el dirigente que ha eludido el mayor número
de intentos de atentado contra su persona; es el gobernante más
antiguo del mundo, el que ha visto desfilar ante sí a nueve
presidentes estadounidenses. Mañana, 1 de enero, se cumple el
cuadragésimo octavo aniversario de la entrada de Fidel Castro en La
Habana. Cuarenta y ocho años de una revolución que concita las
miradas del mundo entero.
Un país organizado
Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional, el Parlamento, es
uno de los hombres claves de la política cubana. Experto diplomático,
buen conocedor de las relaciones internacionales, nos explica su
visión acerca del futuro: «Este es un país civilizado, organizado,
con instituciones que preven precisamente esto: la sustitución según
se requiera de cualquier funcionario electo. En el caso que nos ocupa,
no se trata de una ausencia permanente y definitiva sino de una
situación muy concreta, la de una persona que tuvo que pasar por una
operación quirúrgica delicada, que además tiene 80 años y que ha
trabajado muy duro toda su vida».
La vida política de Alarcón ha discurrido entre cargos de alta
responsabilidad para el Gobierno de la isla. Ahora, tras la enfermedad
de Castro, su nombre, junto al de Carlos Lage o Pérez Roque, es uno de
los recurrentes que barajan los medios occidentales en la terna de
sucesión que acompañará a Raúl Castro. «Fidel tiene que ser
disciplinado y cumplir con su obligación, que ahora es la de cuidarse
y recuperarse. Por lo tanto, la sustitución en sus funciones tiene un
carácter provisional pero este tiempo está demostrando que el día
que falte definitivamente, esto seguirá funcionando. El ha estado
largos períodos de tiempo fuera de Cuba. Cuando se iba, no cerraba el
país y se llevaba las llaves, sino que el país seguía funcionando.
Igual sucede ahora e igual sucederá después».
Así se ve en Cuba y así se ve también entre intelectuales
latinoamericanos que han expresado reiteradamente su apoyo a Fidel
Castro, como el escritor argentino Miguel Bonasso, para quien «este
país tiene una serie de cuadros que se han ido formando en todos estos
años que han dado profundidad, continuidad y extensión al proceso
revolucionario. Esto se puso de manifiesto cuando se pudo organizar de
manera impecable la reunión del Movimiento de No Alineados, y el
comandante estaba ya hospitalizado. Yo me alegro de que haya podido ver
en vida que su obra, la Revolución Cubana, está estructurada, y que
no depende exclusivamente, como creen algunos, de los vaivenes de su
salud o de su presencia».
El realizador de cine argentino Fernando Pino ve el futuro de una Cuba
sin Fidel Castro sin atisbo de inquietud, aunque admite que «Fidel es
también producto de su pueblo. No hay Fidel sin el pueblo cubano y no
hay patria cubana socialista sin Fidel». El riesgo, opina, puede venir
de fuera, de los Estados Unidos, «pero este pueblo tiene anticuerpos
grandes, un gran sentido de organización y está preparado para
todo».
Lo que está claro, para cualquiera que se acerque al país, es que
Fidel -todos los cubanos le llaman así, sin apellido-, es mucho
Fidel. Su liderazgo es tan incuestionable como el cariño que se
percibe entre la población al referirse a él. «¿Vienen del evento
que hubo en el [teatro] Karl Marx...? -pregunta un trabajador del
hotel-, me dijeron que hubo un mensaje de Fidel. ¿Podrían decirme
lo que dijo?». Nuestro interlocutor inquiría con interés por la
sesión inaugural de los actos por el 80 cumpleaños de Castro, a la
que el mandatario envió un mensaje sobre la necesidad de preservar el
medio ambiente. «Sí... -concluye- es realmente importante lo que
dijo. Los humanos podemos hundir el planeta».
No es que los cubanos hablen constantemente de Castro, pero la
referencia puede surgir en cualquier momento, en un animado y partido
de béisbol entre los equipos de La Habana y Santiago o en la mitad del
concierto "Todas las voces" al que asisten miles de jóvenes en la
Tribuna Antiimperialista: «Ay, mira, qué lindo Fidel... si pudiera
estar aquí». La que así habla es una joven de alrededor de 20 años
que acaba de ver aparecer en el escenario un retrato del comandante. Se
lo dice a su chico, al que transmite su emoción tiernamente colgada de
su cuello.
La revolución y sus vicisitudes tampoco alcanzan rango de tema de
conversación habitual entre los cubanos. De natural afables, son
comunicativos con el recién llegado, dados a la discusión entre ellos
y, muchos, excelentes conversadores. El día a día responde más bien
a la rutina del trabajo y a despistar el calor y el tedio sentados en
un banco o jugando partidas en las mesas de dominó en plena calle.
En su tiempo de ocio, los jóvenes bajan al malecón -ése que
conserva una historia en cada tramo-, y los fines de semana se
reúnen en los pisos bajos de las casas, con reproductores de música
caliente a todo volumen, para bailar en la calle, divertirse y defender
la causa de un buen trago de ron.
En el interior de la vivienda, los problemas domésticos guardan
relación con la ajustada economía familiar, los horarios de la
escuela o, en estos últimos días, con rellenar los formularios para
hacerse con la moderna olla express que los Comités de Defensa de la
Revolución reparten casa por casa.
Al margen de las manifestaciones y marchas de apoyo convocadas, en las
que la participación de miles de jóvenes en grupos diferenciados
-pioneros, trabajadores sociales, estudiantes universitarios...- da
una idea del inmenso poder organizativo del estado, al margen también
del sistema sanitario y de enseñanza que garantiza la salud y el
acceso al estudio a toda la población, es en este tipo de detalles
cotidianos donde también se concreta y se percibe la filosofía que el
socialismo cubano mantiene desde el triunfo de la Revolución de 1959.
Los críticos con el sistema cubano censuran estos mecanismos por lo
que juzgan como excesivo tutelaje del estado y control policial de la
población. La presencia policial en La Habana se percibe a simple
vista pero es también una realidad que la organización por zonas,
barrios y calles ofrece, en terrenos prácticos, unos resultados
encomiables. Sirve como ejemplo el sistema de prevención de huracanes
que ha minimizado al máximo los riesgos para sus habitantes, lo que
valió a Cuba un reconocimiento explícito de la ONU o, incluso, las
iniciativas adoptadas en asuntos más triviales pero que revisten gran
importancia estratégica. 2006 fue bautizado como Año de la
Revolución Energética y, desde los primeros días, el gobierno de
Fidel Castro dispuso batallones para que los cubanos utilizaran
bombillas de bajo consumo traídas desde China para un plan de ahorro
de energía. Casa por casa, centro por centro, el gobierno se aseguró
de que se cambiaran las bombillas antiguas y se instalaran las nuevas.
Lo mismo ha ocurrido recientemente con el reparto general a la
población de unas sofisticadas ollas express que cocinan por separado
los elementos básicos de la comida de la isla -cocido, arroz y carne
de cerdo- en una única operación sobre los fogones.
Datos positivos
Cuba cuenta hoy con once millones de habitantes. Si al inicio de la
revolución, en 1959, el analfabetismo superaba el 24%, el plan
educativo iniciado ha logrado desterrarlo por completo. 800.000
estudiantes universitarios y una gran masa de graduados en diferentes
carreras conforman la fotografía de una sociedad de alto nivel
educacional que no tiene parangón en el resto de naciones de América
Latina. La solidaridad con los pueblos, otro de los principios en los
que se asienta el modelo cubano, representa también uno de sus
baluartes: en el año que ahora termina, 27.000 jóvenes extranjeros de
países subdesarrollados estudiaban en La Habana; se practican cientos
de operaciones médicas a indígenas sin recursos de países del cono
sur y Centroamérica y son miles de médicos y trabajadores de la salud
los que se desplazan fuera del país dentro de los programas
solidarios. La media de esperanza de vida en Cuba se sitúa en 77,3
años, equiparable totalmente a la de los países desarrollados; e
igual sucede con las tasas de mortalidad infantil.
La situación económica del país parece haber entrado en cierta senda
de recuperación respecto a épocas precedentes. El parque
automovilístico en el que, junto a los viejos carros americanos,
sidecares y "ladas" soviéticos conviven hoy muchos nuevos modelos
de marcas occidentales, da muestra de ello. El presidente de la
comisión de Economía del Parlamento cubano, Oswaldo Martínez, admite
la fragilidad de la economía pero se muestra optimista ante el futuro.
En un país que recoge sus mayores ingresos del turismo, donde la
producción de azúcar y la extracción de níquel están agotando sus
ciclos, la biotecnología y la producción de medicamentos son los
sectores en los que se incide como meta para el desarrollo económico.
Y luego está la colaboración iniciada con países como Venezuela que
ha ayudado a levantar los índices económicos. Oswaldo Martínez habla
de un crecimiento del 11,8% en 2005, el mayor experimentado en América
Latina, y calcula que 2006 cerrará en torno al 12% también. Las
políticas de intercambio y colaboración con China y Bolivia son
también elementos positivos que le llevan a decir que «el bloqueo
estadounidense que soñó con asfixiar a la economía cubana ha
fracasado ya, aunque no hay que olvidar que todavía está vigente y
que Cuba sufre un impacto tremendo por su causa. El bloqueo es una
lacerante realidad cotidiana que cada año nos priva, hablando
solamente de finanzas, de tres ó cuatro mil millones de dólares».
A ras de calle, en uno de esos días en que el calor aprieta, parece
que va a llover y no llueve, la vida de la gente común respira y se
desenvuelve a ritmo tranquilo, sin grandes preocupaciones por el futuro
de la revolución y, en la mayoría de los casos, con comentarios y
respuestas basadas en códigos naturales y cotidianos, muy alejados de
frases hechas o esquemas previos: «Yo vivo bien, tranquilo, estoy
feliz con mi mujer y mis dos hijos; ¿le puedo mostrar sus
fotografías?. Son guapos, ¿no le parece?». El que habla es el
conductor de un cocotaxi, uno de esos carritos con forma de huevo
dedicados a trasladar turistas por la capital. El vehículo, como
ocurre con la inmensa mayoría de bares y establecimientos, es
propiedad del estado y los trabajadores reciben un salario fijo. Cuenta
que su mujer era antes maestra de inglés y que ahora se dedica
también a conducir un taxi. «Con las propinas ganamos más dinero;
así que yo le enseñé a conducir, ella me enseñó inglés y...
bueno, con más o menos dificultad pero llegamos a fin de mes. Yo estoy
contento. Sí, es verdad, hay gente que se queja de que hay mucho
control, pero el país funciona; aquí todos tenemos una norma que
cumplir; por ejemplo, yo tengo que hacer un mínimo de viajes y
trayectos para que me paguen el sueldo y eso está controlado; quien se
salta la norma... ya lo sabe, las sanciones son muy duras».
Que el país funciona resulta evidente; incluso quienes no ven con
total complacencia el régimen de Fidel Castro lo admiten, aunque sea
con cierto aire de sarcasmo: «Sí, el sistema funciona; probablemente
sea lo único que funcione aquí».
El sentido de la frase "saltarse la norma" bucea en la picaresca a
la que recurre una parte de la población para completar los bajos
salarios y poder disponer de más capacidad adquisitiva. En Cuba no hay
corrupción instaurada a gran escala; comparativamente al resto del
mundo, podríamos hablar de picardías y pequeñas corruptelas o, como
se puede oír allá, de "corrupcioncita", ésa que lleva al taxista
a sugerirte que pongas tú mismo el precio del trayecto, al empleado
del hotel a valerse de triquiñuelas para servir los tragos con ron
comprado en el supermercado y quedarse él con el beneficio, o a
algunas más graves como la que empujó al Gobierno de la isla a meter
trabajadores sociales en las gasolineras para descubrir y neutralizar
un mecanismo de fraude por el que los empleados desviaban gran cantidad
de combustible al mercado negro.
Una revolución ética
Con todo, es un problema que preocupa, y mucho, a los gobernantes: «Es
que yo creo que la revolución es, por encima de todo, un hecho
moral». Quien así se expresa es Abel Prieto, ministro de Cultura
desde 1997 y miembro del Buró Político. Alto y corpulento, de trato
cordial, a sus 56 años mantiene un cierto aire hippy y juvenil que
concuerda más con su oficio de reconocido y prestigiado escritor que
con la imagen estereotipada de un mandatario de la revolución. En su
despacho, abarrotado de libros, un cuadro de John Lennon asoma entre
los lienzos que decoran las paredes. Abre un espacio a la broma -«es
que soy marxista-lenonista» y regresa a su argumento: «Esos negocios
ilegales, esas estafas... todo eso va minando las bases de esta
sociedad. Aquí algo se quebró en los 90».
Se refiere al denominado "período especial", años de una brutal
crisis que se dejó notar en toda la isla tras el derrumbe del bloque
socialista europeo. «Para nosotros tuvo un precio verdaderamente
tremendo, estremecedor. Había falta de medicinas, falta de fluido
eléctrico, de comida.. todo aquello que la población había tenido
garantizado durante años, de pronto, de un día para otro, todo eso
faltó. Hoy -prosigue-, la situación ya es distinta, se han
resuelto muchas cosas pero no hemos terminado de salir de aquella
crisis y debemos afrontar dos cuestiones graves que afectan al día a
día: la vivienda y el transporte público».
A pesar de que no hay miseria en Cuba, las consecuencias de aquella
situación derivaron en problemas asociados a la marginalidad que
todavía persisten en familias que viven hacinadas, en casas precarias
o ruinosas. «Después de muchos años con los salarios congelados,
ahora se ha iniciado un proceso para proceder a aumentarlos, sobre todo
en los que estaban más bajos, los de maestros, chóferes, las
jubilaciones... No obstante -aclara Prieto-, ese cubano que tiene
la educación gratuita y garantizada hasta la universidad, que tiene
asegurada la salud desde la primera vacuna hasta que necesite un
marcapasos, que dispone de esa condición y que aspiramos a que tenga
un alto nivel cultural y educacional; ese cubano, sin embargo, puede
tener su situación respecto a la vivienda muy difícil. Y aunque la
cultura es un antídoto contra el consumismo, una vivienda digna no es
consumismo. Una vivienda es algo a lo que debe aspirar todo ser humano
y, de hecho, en la última reunión celebrada en la Asamblea Nacional
se aprobó el plan más ambicioso acometido en los últimos años, que
consiste precisamente en la construcción y reparación de decenas de
miles de viviendas».
Más de la mitad de los cubanos nacieron después de la revolución. No
conocieron la dictadura de Batista ni pelearon por derrocar un régimen
que condenaba a la pobreza a sus habitantes, y han disfrutado sin mayor
esfuerzo de las garantías que ofrece el socialismo cubano. En
noviembre de 2005, Fidel Castro alertaba de un riesgo en el que no
intervenían los Estados Unidos: «Este país puede autodestruirse,
esta revolución puede acabar consigo misma». El comandante en jefe
puso en marcha la denominada "Batalla de Ideas", un programa en el
que se han implicado todas las estructuras, instituciones, organismos y
asociaciones del estado.
Esta nueva batalla responde a los problemas que se han planteado en la
evolución de esta sociedad cubana. Abel Prieto destaca que, por un
lado, persigue lograr que «la ética de la revolución» prenda en la
gente que no tuvo que afrontar aquellos desafíos históricos. Por
otro, «trata de elevar el nivel cultural, no sólo educacional, desde
la idea de una cultura portadora de valores propios. La cultura
-insiste-, tiene que ver también con el sentido de la vida de la
gente, con ser un antídoto frente al consumismo y a la
"miamización" de los valores que llevan a celebrar fiestas
absurdas como celebraciones de los quince años de las niñas».
Así y todo, esta revolución que, a pesar de tenerlo todo en contra,
ha conseguido resistir y evolucionar a la vez, -las denuncias
respecto a posiciones oficiales contra la homosexualidad son cosa del
pasado y el alto nivel de discusión que se aprecia en revistas
literarias como "Revolución y Cultura", "Temas" o "La Casa
de las Letras" sobre las más variadas cuestiones, desde los
beneficios y daños de las coproducciones en cine a la cuestión social
y la aceptación del travestismo, superan con mucho al debate que se da
en los países occidentales-, vislumbra un futuro si no más fácil,
sí más amable, tanto con Fidel, como después de Fidel.
Un nuevo escenario
Así, al menos, lo ve el comandante sandinista nicaragüense Tomás
Borge, de visita oficial en La Habana, al abordarle sobre sus
impresiones: «Cuba empezó un camino que nadie ya detiene. Una marcha
segura que ni Estados Unidos puede detener y, sin hacerme ilusiones,
creo que la era Bush ya terminó. Y luego tenemos a América Latina. Ya
son ocho ó nueve los países que se han lanzado para la izquierda y,
además, vendrán todavía más que se unirán a este camino».
El presidente del Instituto Cubano del Libro, Iroel Sánchez, da la
vuelta como a un calcetín a la pregunta planteada: «La pregunta
correcta es qué va a pasar en el mundo, en América Latina, después
de Fidel. En Cuba hay una revolución y en América Latina, también.
La respuesta a qué va a pasar después de Fidel está en Venezuela,
está en Bolivia, en Ecuador y en Nicaragua.. Fidel ha puesto en marcha
una parte del mundo. No es que Fidel haya entrado en la historia; es
que él ha empujado a la historia hacia donde cree que debe ir y, a la
luz de lo que está pasando, parece que no es el único que cree que
debe ir en esa dirección».
El cambio en el paisaje latinoamericano se observa con optimismo.
También, de alguna forma, como una cierta ratificación de que la
resistencia solitaria de Cuba no ha sido en balde. «Hace diez años,
cuando nos señalaban como especie de dinosaurios en proceso de
extinción -indica Oswaldo Ramírez-, los candidatos en las
elecciones de América Latina ganaban con el discurso neoliberal y
ahora ganan con el anti-neoliberal».
Fidel Castro lo dijo en el Foro de Sao Paulo en 1990: las ideas
revolucionarias volverán. «Y no ha habido que esperar mucho»,
sentencia Iroel Sánchez.
Mientras él, protagonista de todas las batallas, sigue ingresado en un
hospital de La Habana, la vida política, social y económica de Cuba
sigue su marcha. Algo cambiará, sin duda, el día que ya no esté. Y
será mucho más que un sentimiento de orfandad. Pero de que la
revolución continuará después de Fidel nadie parece albergar duda
alguna.
De la misma forma, todo indica que la sucesión preocupa por el momento
mucho más en el exterior que en el interior de una isla que despierta
cada mañana al galope de problemas cotidianos, generando cada día
mayor creatividad en todos los sentidos. Y que, efectivamente, no baja
la guardia en esos detalles sutiles que, tal como señalaba el ministro
de Cultura, forjan una forma de ver la vida. Como ejemplo, la canción
que cantaban una mañana los muñecotes de la televisión cubana más
seguidos por los niños: «El patio de mi casa ya no es particular, al
patio de mi casa te llevaré a jugar...».