Discussione:
alcuni titoli da comprare...
(troppo vecchio per rispondere)
Wizard
2006-01-16 16:22:15 UTC
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Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che avrei
intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo. Ne ho
sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi diversi. Essi sono:

- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)

Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Achille Pièveloce
2006-01-16 16:28:16 UTC
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Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che avrei
intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo. Ne ho
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Il terzo l'ho letto e i primi due sono in imminente "coda di lettura",
quindi... bella selezione!!

Achille Pièveloce/così a occhio partirei dal pendolo
Porco Rosso
2006-01-16 16:40:12 UTC
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Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che avrei
intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo. Ne ho
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
assolutamente il primo

Porco Rosso
luigi negri
2006-01-16 16:47:39 UTC
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Post by Wizard
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
forse kundera, ma visto che hai chiesto il mio
parere è lasciarli perdere tutti e 4.

Un titolo a caso invece da leggere:
Una solitudine troppo rumoosa
Autore Hrabal Bohumil

ciao
evolution
2006-01-16 19:58:34 UTC
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Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che avrei
intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo. Ne ho
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
I pilastri della terra. Assolutamente da leggere!
roberto
2006-01-16 20:57:14 UTC
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Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
non comprare eco: è un provinciale di successo.
sentiti piuttosto la canzone dei marlene kuntz su gadda.

--
roberto
Porco Rosso
2006-01-16 21:55:25 UTC
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Post by roberto
Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
non comprare eco: è un provinciale di successo.
ROFTL

Porco Rosso
Achille Pièveloce
2006-01-17 07:58:19 UTC
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Post by roberto
Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
non comprare eco: è un provinciale di successo.
ROFTL
STRAROTFL per la lista che hai pubblicato sutto! :-P

Achille Pièveloce/poco provinciale, e molto di successo
Porco Rosso
2006-01-17 10:49:06 UTC
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Post by Achille Pièveloce
Post by roberto
Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
non comprare eco: è un provinciale di successo.
ROFTL
STRAROTFL per la lista che hai pubblicato sutto! :-P
immagino come farebbe ridere il tuo allora.

Porco Rosso
Gennaro
2006-01-17 11:12:24 UTC
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"Porco Rosso" ha scritto...

[...]
Post by Porco Rosso
Post by Achille Pièveloce
STRAROTFL per la lista che hai pubblicato sutto! :-P
immagino come farebbe ridere il tuo allora.
Visto che stiamo su icl, mi permetto di consigliarti "Lo strano caso del
cane
ucciso a mezzanotte". Non l'ho letto ma istintivamente mi sembra adatto a
te.
Post by Porco Rosso
Porco Rosso
ciao
Gennaro
Achille Pièveloce
2006-01-17 11:19:06 UTC
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Post by Porco Rosso
Post by Achille Pièveloce
STRAROTFL per la lista che hai pubblicato sutto! :-P
immagino come farebbe ridere il tuo allora.
No no aspetta, hai frainteso!
Intendevo dire che mi ha fatto troppo ridere il "provinciale di successo"
accostato alla lista che hai pubblicato!!
In quel senso rotflavo...

Achille Pièveloce/scusa se non sono stato chiaro
Wizard
2006-01-17 11:36:08 UTC
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Post by Achille Pièveloce
Post by Porco Rosso
Post by Achille Pièveloce
STRAROTFL per la lista che hai pubblicato sutto! :-P
immagino come farebbe ridere il tuo allora.
No no aspetta, hai frainteso!
Intendevo dire che mi ha fatto troppo ridere il "provinciale di successo"
accostato alla lista che hai pubblicato!!
In quel senso rotflavo...
Achille Pièveloce/scusa se non sono stato chiaro
Avevo capito questo anche io! Non avete inteso bene ;)
Porco Rosso
2006-01-17 16:50:14 UTC
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Post by Achille Pièveloce
Post by Porco Rosso
Post by Achille Pièveloce
STRAROTFL per la lista che hai pubblicato sutto! :-P
immagino come farebbe ridere il tuo allora.
No no aspetta, hai frainteso!
Intendevo dire che mi ha fatto troppo ridere il "provinciale di successo"
accostato alla lista che hai pubblicato!!
In quel senso rotflavo...
ti chiedo scusa per la risposta bellicosa, avevo frainteso.

Porco Rosso
Achille Pièveloce
2006-01-17 16:53:18 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
ti chiedo scusa per la risposta bellicosa, avevo frainteso.
Nulla nulla, figurati :-D
Tra l'altro sono uno dei pochi che apprezza anche l'aspetto "prolisso" della
scrittura di Eco, perchè la vedo sempre e comunque funzionale a uno scopo...

Achille Pièveloce/pace fatta
Wizard
2006-01-17 16:59:53 UTC
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Post by Achille Pièveloce
Post by Porco Rosso
ti chiedo scusa per la risposta bellicosa, avevo frainteso.
Nulla nulla, figurati :-D
Tra l'altro sono uno dei pochi che apprezza anche l'aspetto "prolisso" della
scrittura di Eco, perchè la vedo sempre e comunque funzionale a uno scopo...
Achille Pièveloce/pace fatta
Che bello vedere persone che sanno ancora cos'è l'educazione.
Achille Pièveloce
2006-01-18 07:38:23 UTC
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Post by Achille Pièveloce
Che bello vedere persone che sanno ancora cos'è l'educazione.
Infiammarmi per una bischerata non m'è mai piaciuto...

Achille Pièveloce/e c'è gente che lo detesta!! :-D
Porco Rosso
2006-01-17 17:12:24 UTC
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Post by Achille Pièveloce
Post by Porco Rosso
ti chiedo scusa per la risposta bellicosa, avevo frainteso.
Nulla nulla, figurati :-D
Tra l'altro sono uno dei pochi che apprezza anche l'aspetto "prolisso" della
scrittura di Eco, perchè la vedo sempre e comunque funzionale a uno scopo...
secondo me Eco non è affatto prolisso, e bene fai ad apporre virgolette
ai lati del termine. Le sue lunghe descrizioni hanno una loro
funzionalità ed un loro perchè.
Ma è normale leggere accuse del genere quando uno scrittore viene
abbordato da persone prive della necessaria preparazione e soprattutto
prive della necessaria umiltà.

Porco Rosso
Achille Pièveloce
2006-01-18 07:40:17 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
Post by Achille Pièveloce
Nulla nulla, figurati :-D
Tra l'altro sono uno dei pochi che apprezza anche l'aspetto "prolisso" della
scrittura di Eco, perchè la vedo sempre e comunque funzionale a uno scopo...
secondo me Eco non è affatto prolisso, e bene fai ad apporre virgolette
ai lati del termine. Le sue lunghe descrizioni hanno una loro
funzionalità ed un loro perchè.
Già, sono d'accordissimo...
Post by Porco Rosso
Ma è normale leggere accuse del genere quando uno scrittore viene
abbordato da persone prive della necessaria preparazione e soprattutto
prive della necessaria umiltà.
Be' io la necessaria preparazione non ce l'ho di certo, per me quando una
cosa mi prende mi prende... è una sensazione molto poco cognitiva.

Achille Pièveloce/magari è ignoranza anche questa
Porco Rosso
2006-01-18 10:46:40 UTC
Permalink
Post by Achille Pièveloce
Post by Porco Rosso
Post by Achille Pièveloce
Nulla nulla, figurati :-D
Tra l'altro sono uno dei pochi che apprezza anche l'aspetto "prolisso"
della
Post by Porco Rosso
Post by Achille Pièveloce
scrittura di Eco, perchè la vedo sempre e comunque funzionale a uno
scopo...
Post by Porco Rosso
secondo me Eco non è affatto prolisso, e bene fai ad apporre virgolette
ai lati del termine. Le sue lunghe descrizioni hanno una loro
funzionalità ed un loro perchè.
Già, sono d'accordissimo...
Post by Porco Rosso
Ma è normale leggere accuse del genere quando uno scrittore viene
abbordato da persone prive della necessaria preparazione e soprattutto
prive della necessaria umiltà.
Be' io la necessaria preparazione non ce l'ho di certo, per me quando una
cosa mi prende mi prende... è una sensazione molto poco cognitiva.
se non hai la preparazione avrai l'umiltà, come del resto capita a me
che non sono preparato.

Porco Rosso
Achille Pièveloce
2006-01-18 10:49:21 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
se non hai la preparazione avrai l'umiltà, come del resto capita a me
che non sono preparato.
Si fa quel che si può!
(a riguardo casca a fagiolo il libro che sto leggendo ora: Come un Romanzo,
di Pennac)

Achille Pièveloce/buona lettura
Porco Rosso
2006-01-18 11:00:30 UTC
Permalink
Post by Achille Pièveloce
Post by Porco Rosso
se non hai la preparazione avrai l'umiltà, come del resto capita a me
che non sono preparato.
Si fa quel che si può!
(a riguardo casca a fagiolo il libro che sto leggendo ora: Come un Romanzo,
di Pennac)
Achille Pièveloce/buona lettura
l'ho letto, Pennac mi piace

Porco Rosso
Porco Rosso
2006-01-16 21:57:27 UTC
Permalink
Post by roberto
Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
non comprare eco: è un provinciale di successo.
UMBERTO ECO - CURRICULUM VITAE. (March 2004)



Born in Alessandria (Piemonte), Italy, January 5, 1932.



Academic Degrees

1954 - Laurea in Philosophy at the University of Torino.

1961 - Libero Docente in Aesthetics.

1975 - Ordinario di Semiotica at the University of Bologna.

1985 - Doctor Honoris Causa, Katolieke Universiteit, Leuven.

1986 - Doctor Honoris Causa, Odense University, Danmark.

1987 - Doctor Honoris Causa, Loyola University, Chicago.

1987 - Doctor Honoris Causa, State University of New York.

1987 - Doctor Honoris Causa, Royal College of Arts, London.

1988 - Doctor Honoris Causa, Brown University.

1989 - Doctor Honoris Causa, Université de Paris, Sorbonne Nouvelle.

1989 - Doctor Honoris Causa, Université de Liège.

1990 - Doctor Honoris Causa, University of Sofia.

1990 - Doctor Honoris Causa, University of Glasgow.

1990 - Doctor Honoris Causa, Universidad Complutense de Madrid.

1992 - Doctor Honoris Causa, Kent University, Canterbury

1993 - Doctor Honoris Causa, Indiana University.

1994 - Doctor Honoris Causa, University of Tel-Aviv.

1994 - Doctor Honoris Causa, University of Buenos Aires

1995 Doctor Honoris Causa, University of Athens

1995 - Doctor Honoris Causa, Laurentian University at Sudbury (Ontario)

1996 - Doctor Honoris Causa, Academy of Fine Arts, Warsaw

1996 Doctor Honoris Causa, University Ovidius, Constanta.

1996 Doctor Honoris Causa, University of Santa Clara (California)

1996 Doctor Honoris Causa, University of Tartu

1997 - Doctor Honoris Causa, Université de Grenoble

1997 - Doctor Honoris Causa, Universidad de Castilla-La Mancha.

1998 Doctor Honoris Causa, Lomonosov University of Moscow.

1998 Doctor Honoris Causa, Freie Universität, Berlin.

2000 Doctor Honoris Causa, Université du Quebec, Montreal

2001 Doctor Honoris Causa, Open University

2002 Doctor Honoris Causa, Rutgers University

2002 Doctor Honoris Causa, University of Jerusalem

2002 Doctor Honoris Causa, Università di Siena

2004 Doctor Honoris Causa, Université de Franche Comté, Besançon

Academic Appointments

1961-4 Lecturer in Aesthetics at the University of Torino, Facoltà
di Lettere e Filosofia and at the

Politecnico of Milano, Facoltà di Architettura.

1966-69: Associate Professor of Visual Communication, Facoltà di
Architettura, University of Firenze.

1969-71 Associate Professor of Semiotics, Facoltà di Architettura,
Politecnico di Milano.

1969 Visiting Professor: New York University

1971-75 Associated Professor of Semiotics, Facoltà di Lettere e
Filosofia, University of Bologna.

1972 Visiting Professor Northwestern University

1975 -. Full Professor of Semiotics, University of Bologna.

1975 Visiting Professor UC-San Diego

1976 Visiting Professor New York University

1976-77, 1980-83: Director of the Istituto di Discipline della
Comunicazione e dello Spettacolo, University

of Bologna.

1977 Visiting Professor Yale University

1978 Visiting Professor Columbia University

1980 Visiting Professor Yale University

1981 Visiting Professor Yale University

1983/88 Director of the Istituto di Discipline della Comunicazione,
University of Bologna.

1984 Visiting Professor Columbia University

1986/02 Director of the PhD Program in Semiotics, University of Bologna.

1989 -... President of the International Center for Semiotic and
Cognitive studies, University of San Marino.

1989-95 Member of the CSEO (Executive Scientific Committee) of the
University of San Marino

1990 Tanner Lecturer, Cambridge University.

1992/93 Professeur étranger, Collège de France, Paris.

1992/93 Norton Lecturer, Harvard University.

1993-98: Chair of Corso di Laurea in Scienze della Comunicazione,
University of Bologna.

1996 Professeur étranger, Ecole Normale Superieure, Paris

1996 Visiting Fellow of The Italian Academy, Columbia University,
New York.

1998 Goggio Lecturer, University of Toronto.

1999 - President of the Scuola Superiore di Studi Umanistici,
University of Bologna.

2002 Weidenfeld Lecturer, Oxford University

2002 - President of the Istituto Italiano di Scienze Umane

Scientific Appointments



1965.... Honorary Trustee of the James Joyce Association.

1972-79: Secretary General of the IASS/AIS (International
Association for Semiotic Studies);

1979-83: Vice-President of IASS/AIS

1994 -. Honorary President of the IASS/AIS

1971 -.. Editor of VS-Semiotic Studies.

1991 - . Honorary Fellow, Rewley House I (now Kellogg College),
Oxford.

1992-93 Member of the International Forum of Unesco

1992 - Member of the Académie Universelle des Cultures, Paris.

1994 - Member of the Academy of Sciences of Bologna.

1998 - Member of the Academia Europea de Yuste

1998 - Honorary Member of the American Academy of Arts and Letters

2002 Honorary Fellow, St: Anne’s College, Oxford.

2003…… Member of the Council of Advisors of the Bibliotheca Alexandrina

Member of the International Academy of Philosophy of Art. Member of the
editorial board of Semiotica, Poetics Today, Degrès, Structuralist
Review, Text, Communication, Problemi dell'informazione, Word & Images, etc.



Literary Awards and Decorations.

1981: Premio Strega, Premio Anghiari, Premio Il Libro dell'anno.

1981: Honorary Citizen of Monte Cerignone

1982: Prix Medicis Etranger (France) .

1983: Columbus Award of the Rotary Club, Florence.

1985: Commandeur de l'Ordre des Arts et des Lettre (France)

1985: Marshall McLuhan Award - Unesco Canada and Teleglobe.

1989: Premio Bancarella

1993: Chevalier de la Legion d'Honneur (France). 2003, Officier.

1995: Golden Cross of the Dodecannese, Patmos (Greece).

1996 Cavaliere di Gran Croce al Merito della Repubblica Italiana

1999 Orden pour le Merite für Wissenschaften und Künste (Germany)

1999 Crystal Award, World Economic Forum, Davos.

2000 Premio Principe de Asturias, Oviedo

2000 Dagmar and Vaclav Havel Vision 97 Foundation Award

2001 Transcendent Satrape du Collège de Pataphysique

2002 Austrian State Award for European Literature

2002 Prix Mediterranée Etranger (France)



Other Activities

1954-I959: Editor for Cultural Programs, RAI, Italian Radio-Television,
Milano.

1959-1975: Non fiction senior editor, Casa Editrice Bompiani, Milano.

1962-...: Columnist for Il giorno, La stampa, Corriere della Sera, La
Repubblica, L'Espresso, Il Manifesto.

Member of the Council for the United States and Italy.

Member of the Aspen Institute, Italy

Collaborations with Unesco, Servizio Programmi Sperimentali of RAI,
Centro di Fonologia Musicale-Milano, Triennale-Milano, Expo
1967-Montreal, Fondation Européenne de la Culture, Europalia
(Bruxelles), European Commission.

LECTURES



In addition to lectures and seminars given in Italian universities and
cultural institutions, he has given lectures, seminars and working
sessions at the following institutions:

ARGENTINA - Universidad de La Plata, Universidad de Buenos Aires,
Universidad de Cordoba, Universidad de Rosario, Universidad de Tucuman.

AUSTRALIA - University of Sydney, Monash University-Melbourne, Griffith
University-Brisbane, University of Queensland-Brisbane, Murdoch
University-Perth, University of Perth.

AUSTRIA - University of Vienna

BELGIUM - Université Libre de Bruxelles, Université de Liège, University
of Antwerp, Katolieke Universiteit, Leuven, Palais des Beaux Arts,
Bruxelles.

BRAZIL - McKenzie University-São Paulo, Universidade de São Paulo,
Universidade do Estado-Rio de Janeiro, Pontificia Universidade
Federal-Rio de Janeiro, Escola de Deseno Industrial-Rio de Janeiro,
Universidade de Porto Alegre, Universidade de Recife, Universidade de
Bahia, Universidade de Curitiba.

BULGARIA - University of Sofia.

CANADA - University of Toronto, Université de Montreal, Université du
Québec, Carleton University-Ottawa, Harbourfront Lectures-Toronto.

CZECHOSLOVAKIA - Writers Union, Prague, Vize 97.

DENMARK - University of Aarus, University of Odense, University of Roskilde.

EGYPT- Bibliotheca Alexandrina

FRANCE - Ecole Pratiques des Hautes Etudes, Université de Paris III,
Université de Perpignan, Colloques de Royaumont, Institut International
de Philosophie, Collège de France, Sorbonne Paris I. Ecole Normale
Superieure, Paris, Université Stendhal, Grenoble.

GERMANY - Freie Universität-Berlin, Technische Universität-Berlin, Ruhr
Universität-Bochum, University of Hamburg, Universität Konstanz,
University of Dresden.

GREECE - University of Athens.

HOLLAND - University of Amsterdam, University of Nijmegen.

HUNGARY - University of Budapest.

IRELAND - University College, Dublin.

ISRAEL - University of Tel Aviv; University of Jerusalem.

JAPAN - Japan Foundation, Tokyo.

POLAND - University of Warsaw.

PORTUGAL - Universidade de Lisboa, Universidade de Coimbra, Universidade
do Porto.

SPAIN - University if Madrid, University of Barcelona, University of
Castilla-La Mancha, Guggenheim Museum, Bilbao.

SWEDEN - Nobel Foundation.

SWITZERLAND - University of St. Gall.

TUNISIA - Université de Tunis.

U.K. - University of London, University of Oxford, University of
Reading, University of Cambridge, Kent University, University of
Glasgow, Weindenfeld Lectures, Oxford..

U.R.S.S. and Russia - Writers Union, Moskow, Tibilisi, Taskent,
University of Human Sciences Moskow, Russian National Library of
Saint-Petersburg, Lomonosov University Moskow.

U.S.A. - New York University, The City University of New York, Brooklyn
College, Columbia University, Barnard College, Yale University, Harvard
University, Cornell University, Christian Gauss Seminars-Princeton,
Cooper Union-NY, Kent University, Tulsa University, UC-Los Angeles,
UC-Berkeley, UC-Santa Barbara, San Francisco State College, Stanford
University, Riverside University-California, Amherst College, University
of Buffalo, Southern California University, Indiana
University-Bloomington, University of Illinois-Urbana, University of
Minnesota-Minneapolis, University of Wisconsin-Madison, University of
Wisconsin-Milwaukee, University of Texas-Austin, University of
Colorado-Boulder, University of Kansas, Iowa University, Lehmann
College-CUNY, Annenberg School of Communication-Philadelphia, Ann Arbor
University, Vanderbilt University-Nashville, Society of Fellows-Columbia
University, Society of Fellows-NYU, Pierpont Morgan Library, Pen
Club-NY, University of Houston-Texas, Rutgers University, Maison
Française-Columbia U., Maison Française-NYU, Casa Italiana-Columbia U.,
The New York Institute for the Humanities, Johns Hopkins University,
University of Atlanta, Porto Rico University, Brown University, Jewish
Museum-NY, Smithsonian Institution-Washington, Library of
Congress-Whashington, Poetry Center Y-NewYork, Farleigh Dickinson
University, New School of Social Sciences NY, Art Institute of Chicago,
Folger Shakesperare Library in Washington, Bryn Mawr College (Philadelphia).

VENEZUELA - Universidad de Caracas, Universidad de Merida, Universidad
de Maracaibo, Universidad de Barquisimeto.

SELECTED BIBLIOGRAPHY



1. BOOKS



1956 Il problema estetico in San Tommaso. Torino: Edizioni di Filosofia.

2d revised ed.: Il problema estetico in Tommaso
d'Aquino. Milano: Bompiani, I97O.

Translations:

The Aesthetics of Thomas Aquinas. Cambridge: Harvard
U.P., 1988 (Revised).

Le problème esthétique chez Thomas d'Aquin. Paris: PUF,
1993 (Revised).

Zetemata Aisthetikes ston Thoma Akinati. Athena:
Ekdoseis Gnose, 1993.

1959 "Sviluppo dell'estetica medievale." In Momenti e problemi di storia
dell'estetica.

Milano: Marzorati.

Translation:

Art and Beauty in the Middle Ages. London-New Haven:
Yale U.P., 1985.

2d revised ed.: Arte e bellezza nell'estetica medievale.
Milano: Bompiani, 1987.

Translations:

Arte e Beleza na estetica medieval. Lisboa: Presença, 1989.

Arte e beleza na estetica medieval. Rio: Globo, 1989.

Kunst en Schoonheid in de Middleeuwen. Amsterdam:Bakker,
1989.

Arte i bellesa en l'estética medieval. Barcelona:
Destino, 1990

Kunst und Schonheit im Mittelater. München: Hanser, 1991

Techne kai kallos sten Aisthetike tou Mesaiona. Athena:
Ekdoseis Gnose, 1992.

Sztuka i piekno w Sredniowieczu. Kraków: Znak, 1994

Art et beauté dans l'esthétique médiévale. Paris:
Grasset, 1997.

Arte y belleza en la estética medieval. Barcelona: Lumen
1997.

Menas ir grozis vduramziu estetikoje. Vilnius: Baltos
Lakos, 1997.

Sanat ve Güzellik. Instanbul: Can Yayinlari, 1998.

Umení a krasa ve stredoveké estetice. Praha: Argo, 1998.

Chungseui Mowa. Seoul: The Open Books, 1998.

Arta si frumosul in estetica medievala. Bucuresti:
Meridiana, 1999.

(Japanese tr.) Tokyo: Inhei Taniguchi, 2001.

Műveszet és szépség a középkori esztétikában. Budapest:
Európa Könyvkiadó 2002.

Middelalderens Aestetik. Copenhagen: Forum 2003.

1962 Opera aperta. Milano: Bompiani (2d revised edition 1967according to
the French edition 1965, 1971,

4th revised edition 1976. This first edition also contained Le poetiche
di Joyce, then as a different book).

Translations:

L'Oeuvre ouverte. Paris: Seuil, I965 (revised translation).

Obra abierta. Barcelona: Seix & Barral, 1966(from the
1962 ed.)

Otvoreno Djelo. Sarajevo: Veselin Maslesa, 1966 (from
the 1962 ed.)

Obra aberta. São Paulo: Perspectiva, I968 (from the 1967
ed.)

Opera Deschisa. Bucuresti: Editura Pentru Literatura
Universala, 1968 (from the 1967 ed.)

Dzielo Otwarte. Warszawa: Czytelnik, 1973 (from the 1967
ed.)

Das Offene Kunstwerk. Frankfurt: Suhrkamp, 1973 (from
the 1967 ed. with the essay on Joyce).

Obra abierta. Barcelona, Caracas, Mexico: Ariel, 1979
(from the 1976 ed.)

Hirakareta Sakuhin. Tokyo: Seidosha, 1984 (from the 1976
ed.)

The open work. Cambridge: Harvard U.P., 1989 (from the
1976 ed., with other essays added).

Obra aberta. Lisboa: Difel, 1989 (from the 1976 ed.).

Açik Yapit. Istanbul: Kabalci, 1992 (from American ed.).
New translation from Italian, Istanbul: Can, 2001.

Yeolin Yesool Jakpoom. Seoul: Saemoolgyul, 1995 (partial
tr. from the German edition).

Nyitott mü. Budapest: Europa Könyvkiadó, 1998 (from the
1976 ed.).

1963 Diario minimo. Milano: Mondadori.

Revised edition, Milano: Mondadori, 1975.

Translations:

Diario Minimo. Madrid: Horizonte, 1964 and Peninsula,
1973 (abridged).

Diario Minimo. Lisboa: Difel, 1984.

Pastiches et postiches. Paris: Messidor, 1988
(enlarged). Paris: 10/18, 1996.

Platon im Striptease-Lokal. München: Hanser, 1990.

Med Platon til striptease. Copenhagen: Forum, 1991.

(Japanese tr.) Tokyo: Sinchosha, 1992.

Onderste boven. Kleine kroniek 1. Amsterdam: Backer, 1992.

Diari minim. Barcelona: Destino 1993.

Misreadings. London:Cape and New York: Harcourt 1993.

Yanlis okumalar. Istanbul: Can Yayinlari, 1996.

Proto Elachisto Emerologio. Athens: Ellenika Grammata, 1999.

Iz minmimalnog dnevnika. Beograd: Narodna Knjiga, 2000.

Sämtiliche Glossen un Parodien. München: Hanser, 2001
(complete edition with Diario Mimimo, Secondo

Diario Minimo, Bustina di Minerva and other German collections of parodies)

(Chinese tr.) Taiwan. Crown 2001.

Babylonskỳ rozhovor. Bratislava: Kalligram (with a choice of Il secondo
Diario Min imo)

1964 Apocalittici e integrati. Milano: Bompiani.

Revised edition, Milano: Bompiani, 1977.

Translations:

Apocalipticos e integrados ante la cultura de masas.
Barcelona: Lumen, 1969.

Apocalipticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, 1970
(partial)

Apokalyptiker und Integrierte. Frankfurt: Fischer, 1984
(revised).

Kinsores kai therapontes. Athina: Ekdoseis Gnosi, 1987.

De Structuur van de Slechte Smaak. Amsterdam: Bert
Bakker, 1988 (revised).

Apocalipticos e integrados. Lisboa: Difel, 1991.

Apocalypse Postponed. Bloomington: Indiana U.P., 1994
(partial tr. with other texts).

Skeptikove a tesitele. Praga: Nakladatelstvì Svoboda, 1995

1965 Le poetiche di Joyce. Milano: Bompiani. Revised edition of the
second part of 1962.

Translations:

The Aesthetics of Chaosmos. Tulsa Monograph Series,
Oklhaoma University. Now as

The Middle Ages of J.Joyce. London: Hutchinson and
Cambridge: Harvard U.P., 1989.

De poëtica van Joyce. Amsterdam: Bakker, 1990.

E poietike tou Tzainms Tzoys. Athen:Delfini, 1993.

Las poeticas de Joyce. Barcelona: Lumen, 1993.

Poetyki Joyce’a. Warszawa: Wydavnictwo KR, 1998.

Poetiki Djoisa. Moskva: Symposium 2003

1967 Appunti per una semiologia delle comunicazioni visive. Milano:
Bompiani.

(Now in La struttura assente).

1968 La struttura assente. Milano: Bompiani. Last revised edition, I983.

Translations:

Den frånvarande strukturen. Lund: B.Cavefors 1971 (Revised).

Peizaz Semiotyczny. Warszawa: PIW, 1972.

La estructura ausente. Barcelona: Lumen, 1972 (Revised).

A estrutura ausente. São Paulo: Perspectiva, 1971.

La structure absente. Paris: Mercure, 1972 (revised).

Einführung in die Semiotik. München: Fink, 1972 (Revised).

Kultura, informacija, komunikacija. Beograd: Nolit, 1973.

Nieobecna struktura (revised ed.) . Warszawa: Wydwnicrwo
KR, 1996.

Otsutstvujušcaja struktura.Sankt-Peterburg: Petropolis,
1998.

Kihowa Hyundai Yesul. Seoul: The Open Books, 1998

1968 La definizione dell'arte. Milano: Mursia.

Translations:

La definicion del arte. Madrid: Martinez Roca, 197O.

A definiçao da arte. Lisboa: Ediçoes 7O, 1981.

La definición del arte. Barcelona: Destino 2001

1971 Le forme del contenuto. Milano: Bompiani.

Translations:

As formas do contenido. São Paulo: Perspectiva, 1974.

1971 Il segno. Milano: Isedi. 2d edition, Milano: Mondadori.

Translations:

Signo. Barcelona: Labor, 1976.

O signo. Lisboa: Presença, 1977.

Zeichen. Frankfurt: Suhrkamp, 1977.

Le signe. Bruxelles: Labor, 1988; Paris: Livre de Poche,
1992.

(Japanese tr.) Tokyo: Taniguchi, 1997.

Kihowa Kaenyumkwa Yeoksa. Seoul: The Open Books, 2000.

1973 Il costume di casa. Milano: Bompiani.

Translations, with parts of Dalla periferia dell'Impero
and Sette anni di desiderio):

Viagem na irrealidade cotidiana. Rio: Nova Fronteira, 1984.

Matka arkipaivan epatoddellisunten. Helsinki:
Soderstrom, 1985.

De alledaagse Onwerkelijkheid. Amsterdam: Bakker, 1985.

Uber Gott und die Welt. München: Hanser, 1985.

La guerre du faux. Paris: Grasset, 1985.

Travels in Hyperreality. New York: Harcourt, 1986.

La estrategia de la illusion. Barcelona: Lumen, 1986.

Viagem na irrealidade cotidiana. Lisboa: Difel, 1986.

Vad kostar ett mästerverk? Stockholm: Bromberg, 1987.

Middelalderens genkomst. Copenhagen: Forum, 1988.

Günlük Yasamdan Sanata. Instambul: Adam, 1991.

Az új középkor. Budapest: Europa, 1992

Semiologia zycia codziennego. Warsawa:Czytelnic, 1966.

Reis Rüperreaalsusse. Tallin:Vayalun, 1997

Ortaçagi Düslemek. Istanbul: Ca Yayinlari, 1996.

1973 Beato di Liébana. Milano: F.M. Ricci.

Translations:

Beatus de Liébana. Paris: Ricci, 1982.

El Beato de Liébana. Barcelona: Ricci, I983.

E Apokalipse tou Ioanne. Thessalonikes: Ekdotikos
Organismos, 1989

1975 Trattato di semiotica generale. Milano: Bompiani.

1976 A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana U.P., and London:
Macmillan, 1977.

(Original english version of the above Trattato).

Translations:

Tratado de semiotica general. Barcelona: Lumen, I977.

Tratado geral de semiotica. São Paulo: Perspectiva, I980.

(Japanese transl.) Tokyo: Inawami Shoten, I98O.

Tratat de semiotica generala. Bucuresti: Editura
stintifica si enciclopedica, 1982.

Kihihak Iron. Seoul: Moonhakkwa Jiseong 1985 (from English).

Semiotik. München. Fink, 1987.

La production des signes. Paris: Livre de Poche, 1992
(partial tr.)

Traktat po obsha semiotika. Sofija: Haika i Istorystvo, 1993

Theoria semeiotikes. Athens: Gnosis, 1994.

O teoria a semioticii. Bucuresti: Editura Meridiane (from English) 2003

1976 Il superuomo di massa. Milano: Cooperativa Scrittori. Revised ed.,
Milano: Bompiani, 1978.

Translations:

O uperanthropos ton mazon, Athens: Gnosis, 1988.

O superhomen das massas. Lisboa: Difel, 1990.

O super-homem de massa. São Paulo: Perspectiva, 1991.

De Superman au Surhomme. Paris: Grasset, 1993.

Daejungui Superman. Seoul: The Open Books, 1994.

El superhombre de masas. Barcelona: Lumen, 1995.

Superman w literaturze masowej. Warszawa: PIW, 1996.

1977 Dalla periferia dell'impero. Milano: Bompiani.

Translations, with parts of Il costume di casa and Sette anni di desiderio:

Viagem na irrealidade cotidiana. Rio: Nova Fronteira, 1984.

Matka arkipaivan epatoddellisunten. Helsinki:
Soderstrom, 1985.

De alledaagse Onwerkelijkheid. Amsterdam: Bakker, 1985.

Uber Gott und die Welt. München: Hanser, 1985.

La guerre du faux. Paris: Grasset, 1985.

Travels in Hyperreality. New York: Harcourt, 1986.

La estrategia de la illusion. Barcelona: Lumen, 1986.

Viagem na irrealidade cotidiana. Lisboa: Difel, 1986.

Vad kostar ett mästerverk? Stockholm: Bromberg, 1987.

Middelalderens genkomst. Copenhagen: Forum, 1988.

Günlük Yasamdan Sanata. Instambul: Adam, 1991.

Az új középkor. Budapest: Europa, 1992

Semiologia zycia codziennego. Warsawa:Czytelnic, 1966.

Reis Rüperreaalsusse. Tallin:Vayalun, 1997

Ortaçagi Düslemek. Istanbul: Ca Yayinlari, 1996.

Svakodnevna Semiotika. Beograd: Narodna knjiga 2001.

1977 Come si fa una tesi di laurea. Milano: Bompiani.

Translations:

Como se faz uma tese. Lisboa: Presença, 1980. São Paulo:
Perspectiva, 1983.

Como se hace una tesis. Barcelona: Gedisa, 1983

Hoe Schrijf ik Een Scriptie. Amsterdam: Bakker, 1985.

Wie man eine wissenschaftliche Abschulssarbeit schreib.
Heidelberg: Müller, 1988.

Oppineisunde Osoittaminen Eli Miten Tukielma Tedhään.
Helsinki: Ylioppilaspavelu, 1989

(Japanese tr.), Tokyo:1990

Hogyan irjunk szakdolgozatot? Budapest: Gondolat, 1991.

Nonmun Jaksongbob Kangui. Seoul: Open Books, 1994.

Pos ginetai mia diplomatike ergasia. Athens: Nesos, 1994.

Cegune mitavan yek payan name-ye tahsili nevesht.
Teheran University of Science and Industry 1996

Jak napsat diplomovu praci. Prague: Votobia, 1997.

Kunsten at scrive speciale. Copenhagen: Akademisk
Forlag, 1997.

Cum se face o tezã de licentã. Bucarest: Pontica, 2000.

Kak hapucatv duplomennuiu rabotu. Moskva: Universitet, 2001.

Kako napišemo diplomsko nalogo. Ljubljana: ValeNovak 2003

Kunsten á skrive en akademisk oppgave. Oslo: Idem
Forlag 2002.

1979 The Role of the Reader. Bloomington: Indiana U.P. and London:
Hutchinson, 1981

(Containing essays from Opera aperta, Apocalittici e
integrati, Forme del contenuto, Lector in

Fabula, Il Superuomo di massa).

1979 Lector in fabula. Milano: Bompiani.

Translations:

Lector in fabula. Barcelona: Lumen, 1981.

Leitura do texto literario. Lisboa: Presença, 1983.

Lector in fabula. Paris: Grasset, 1985.

Lector in fabula. São Paulo: Perspectiva, 1986.

Lector in fabula. München: Hanser, 1987.

Lector in fabula. Amsterdam: Bert Bakker, 1989.

Lector in fabula. Bucarest: Univers, 1991.

(Japanese tr.). Tokyo: Seidosha, 1993.

Lector in fabula. Warszawa: Panstwowy Instytut
Wydawniczy, 1994

Sosol sokui Dogja. Seoul: Open Books, 1996.

1980 "Function and sign: the semiotics of architecture"; "A componential
analysis of the

architectural sign /column/". In: Broadbent, G., et al.,
eds., Signs, symbols and

architecture. New York: Wiley.

1980 E semeiologia sten kathemerine zoe. Tessaloniki: Malliares
(selected essays).

1980 Il nome della rosa. Milano: Bompiani (Commented edition, ed. by
Costantino Marmo. Milano:

Edizioni Scolastiche Fabbri, 1990).

Translations:

Le nom de la rose. Paris: Grasset, 1982.

Der Name der Rose. Munchen: Hanser, 1982.

El nombre de la rosa. Barcelona: Lumen, 1982.

The Name of the Rose. New York: Harcourt, 1983, London:
Secker & Warburg, 1983 (Vintage Classics 2004).

Rosens Namn. Stockholm: Brombergs, 1983.

Ruusun Nimi.Helsinki: Söderström, 1983.

De Naam van de Roos. Amsterdam: Bert Bakker, 1983.

O Nome da Rosa. Lisboa: Difel, 1983.

O Nome da Rosa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983.

Rosens Navn. Copenhagen: Forum, 1984.

Rosens Navn. Oslo: Tiden, 1984.

Numele trandafirului. Cluj-Napoca: Dacia, 1984 (revised
ed. Bucuresti: Polirom 2002).

Ime roze. Ljubljana: Mladiska, 1984.

Ime ruzie. Zagreb: Graficki Zavod Hrvatske, 1984.

Nafn Rosarinnar. Reykyjavik: Svart ahvitu, 1984.

To onoma toy rodoy. Athenai: Ekdosei Geose, 1985.

El Nom de la Rosa. Barcelona: Libres a Óm, 1985.

Imeto na rozata. Sophia: Narodna Kultura, 1985 Sophia:
Bard 2002).

Der Name der Rose. Berlin: Volk und Welt, 1985.

Gulun Adi. Istambul: Can Yayinlari, 1986.

(Chinese tr.). Taiwan: Crown, 1986.

Nam-e gol-e sorkh. Teheran: Shabaviz 1986

Imie rozy. Warszawa:PIW, 1987.

(Hebrew tr.). Tel Aviv: Zmora Bitan, 1987.

(Chinese tr.). Chongqing Chubanshé, 1987.

(Chinese tr.). Beijing: Zhongguo Xiju Chubanshe, 1988.

Iméno ruze. Praha: Odeon, 1988. Praha: Simom and Simon,
1999.

Imja ros'i. Inostrannaja Literatura 8-9, Moskow, 1988.

A rozsa neve. Budapest: Europa Könyvkiado, 1988.

Imja ros'i. Moskwa: Izdatel'stvo Knijaja Palata, 1989
(now St.Petersbourg, Symposium, 1997)..

(Japanese tr.) Tokyo: Sogensha, 1990.

Tên Gùa Dóa Hông. Thàn pho H Chì Minh, 1989.

Meno ruze. Bratislava: Tatran, 1991. Bratislava:
Vydavatelstvo Slovart, 2000.

Rozes vardas. Vilnius: Leidykla Alna, 1991.

Janmiui Irum. Seoul:Open Books, 1991.

(Arab tr.). Le Barto: Turki, 1991 (pirate edition with
the title “Sex in the monastery”, 1999 ?)

Umja ros'i. Minsk, Scaz, 1993.

Emri i trandafilit.Tirana: Botimet 'Elena Gjika', 1996.

Roosì nìmì. Tallinn: Eesti Raamat, 1997.

Rozes vards (with Postcript). Riga: Jana Rozes Apgads, 1998

(Thai translation) Sl: Kobfai, Sd.

Ime Ruže. Beograd: Paideia 2000.

(Chinese tr., simplified characters) SL: Zuoija Chubanshe 2001.

1983 Postille al nome della rosa. Added to the pocket italian edition, 1984.

Translations:

Nachschrift zum NdR. München: Hanser, 1984.

Postscript to The Name of the Rose. New York: Harcourt,
1984.

Pós-escrito a ONdR. Rio: Nova Fronteira, 1984.

Naschrift bij DNvdR. Amsterdam: Bakker, 1984.

PS till RN. Stockholm: Bromberg, 1985.

Apostillas a ENdlR. Barcelona: Lumen, 1985.

Efterskrift til RN. Copenhagen: Forum, 1985.

Reflections on the Name of the Rose. London: Secker, 1985.

Epimythio sto Onooma toy Rodoy. Ekdoseis Gnose, 1985.

Szeljegysetek a Rozsa Nevèhez. In Nagy Vilag, 1987/4.

Randbemerkinger till Rosens mavn. Oslo, 1998.

Apostille au Nom de la Rose. Paris: Grasset.

Porque O Nome da Rosa? Lisboa: Difel, s.d.

(Japanese translation). Tokyo, 1993.

Jangumiui Irum Ch’angjak Note. Seoul: Open Books 1993

Sametki na lorjah ‘Imeni ros’i. Saint Petersburg: Symposium 2002.

1983 Sette anni di desiderio. Milano: Bompiani.

Translations, with parts of Il costume di casa and Dalla
periferia dell'Impero):

Viagem na irrealidade cotidiana. Rio: Nova Fronteira, 1984.

Matka arkipaivan epatoddellisunten. Helsinki:
Soderstrom, 1985.

De alledaagse Onwerkelijkheid. Amsterdam: Bakker, 1985.

Uber Gott und die Welt. München: Hanser, 1985.

La guerre du faux. Paris: Grasset, 1985.

Travels in Hyperreality. New York: Harcourt, 1986.

La estrategia de la illusion. Barcelona: Lumen, 1986.

Viagem na irrealidade cotidiana. Lisboa: Difel, 1986.

Vad kostar ett mästerverk? Stockholm: Bromberg, 1987.

Middelalderens genkomst. Copenhagen: Forum, 1988.

Günlük Yasamdan Sanata. Instambul: Adam, 1991.

Az új középkor. Budapest: Europa, 1992

Semiologia zycia codziennego. Warsawa:Czytelnic, 1966.

Reis Rüperreaalsusse. Tallin:Vayalun, 1997

Ortaçagi Düslemek. Istanbul: Ca Yayinlari, 1996.

1984 Semiotica e filosofia del linguaggio. Einaudi: Torino, 1984.

Translations:

Semiotics and the Philosophy of Language. Bloomington:
Indiana U.P., 1984

Semiotik und Philosophie der Sprache. München: Fink, 1985.

Kihohakkwa Eoneo Chulhak. Seoul: Chunga, 1987 (from
English).

Sémiotique et philosophie du langage. Paris: PUF, 1988.

Semiótica i filosofia del llenguatge. Barcelona: Laia, 1988.

Semiotica y filosofia del lenguaje. Barcelona: Lumen, 1990.

Semiotica & Filosofia da linguagem. São Paulo: Atica, 1991.

Semyotyka y fylosofyja na ezuka. Sofia: Hayka i
iskysstvo, 1993.

Semiotica e Filosofia da linguagem. Lisboa: Difel, 1991.

(Japanese translation) Tokyo: Kokubunsha, 1996.

1984 Conceito de texto. São Paulo: Queiroz.

(Japanese translation). Osaka, Jiritsu-shobo, 1993.

1985 Sugli specchi e altri saggi. Milano: Bompiani.

Translations:

Dels miralls. Barcelona: Destino, 1987.

Ueber Spiegel. München: Hanser, 1988.

De los espejos. Barcelona: Lumen, 1988.

Sobre os espelhos e outros ensaios. Lisboa: Difel, 1989.

Sobre os espelhos e outros ensaios. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1989.

Wat Spiegels betreft. Amsterdam: Bakker, 1991.

Om spejle. Copenhagen: Forum, 1991.

O zrcdlech a jiné eseje. Prague: Mlada Fronta 2002
(partial tr.).

1987 Streit der Interpretationen. Universitätverlag Konstanz GMBH.

1987 Notes sur la sémiotique de la reception. Paris: Actes Sémiotiques
ix, 81.

1988 Il pendolo di Foucault. Milano: Bompiani.

Translations:

Foucault's Pendulum. New York: Harcourt, 1989; London:
Secker and Warburg, 1989.

Das Foucaultsche Pendel. München: Hanser, 1989.

Foucaults Pendel. Stockholm: Brombergs, 1989.

Foucaults Pendel. Oslo: Tiden Norsk Forlag, 1989.

El pendel de Foucault. Barcelona: Destino, 1989.

El pendolo de Foucault. Barcelona: Lumen-Bompiani, 1989.

Foucaults Pendul. Copenhagen: Forum, 1989.

O pendulo de Foucault. Rio: Record, 1989.

O pendulo de Foucault. Lisboa: Difel, 1989.

To Ekkremes tou Fouko. Athens: Ekdoseis Gnose, 1989.
Athens: Ellenika Grammata 2000.

Foucault's Pendulum. The Signed First Edition Society.
The Franklin Library, 1989.

De Slinger van Foucault. Amsterdam: Bert Bakker, 1989.

Foucaultin heiluri. Helsinki: Söderström, 1990.

Le pendule de Foucault. Paris: Grasset, 1990 (Livre de
Poche 1992).

(Hebrew tr.) 1991

Pendulul lui Foucault, Constanta: Editura Pontica, 1991.

Foucaultovo kyvadlo. Praha: Odeon, 1991.

A Foucault-Jnga. Budapest: Europa, 1992.

Maxaloto na Phyko. Sofia: Narodna Kyltyra, 1992 (Sophia:
Bard 2001).

Fu ke bai (Chinese tr.) Taiwan: Crown 1992

(Japanese tr), Tokyo, Bungeishunju, 1993. Paperback 1999.

Foucault Sarkaci. Istanbul: Can Yayinlari, 1992.

Foucaultovo Kyvadlo. Bratislava: Slovensy Spisovatel,
1992; Vydavatel’slo Slovart 2002..

Foucaultui Chu. Seoul: Open Books, 1993, 1990

Wahadlo Foucaulta. Warszawa: PIW, 1993. Also Warszawa:
Noir sur Blanc, 2002.

Majatnik Fuko. Inostrannaja Literatura 7-9, 1995.

Fuko svytuokle. Vilnius: Tyto Alba, 1995.

Majatnik Fuko. Zug, pirate translation and edition, 1995.

Avang-e Fuko. Teheran: Shabaviz 1998

Majatnik Fuko. Saint Petersburg: Symposium, 1998.
Authorized edition and translation.

Fuko Svārsts. Riga: Jāņa Rozes 2001.

(Chinese tr., simplified characters) SL: Zuoija Chubanshe 2001.

Fukoovo Klatno. Beograd: Naradona knjiga 2002.

Foucaultovo Njihalo. Zagreb: Izvori 2003.

1989 Im Labyrinth der Vernunft. Texte über Kunst und Zeichen. Leipzig:
Reclam.

(Selected essays)

1989 Lo strano caso della Hanau 1609. Milano: Bompiani.

Translations:

L'énigme de la Hanau 1609. Paris: Bailly, 1990.

El estraño caso de la Hanau 1609. Madrid: Ollero, 1989.

1990 Auf dem Wege zu einem Neuen Mittelater. München: DTV Grossdruk
(selected essays).

1990 I limiti dell'interpretazione. Milano: Bompiani.

Translations:

Els limits de la interpretació. Barcelona: Destino, 1991.

The limits of interpretation. Bloomington: Indiana
U.P.,1990.

Les limites de l'interpretation. Paris: Grasset, 1992.

Die Grenzen der Interpretation. München: Hanser, 1992.

Los limites de la interpretacion. Barcelona: Lumen, 1992.

Os limites da interpretaçao. Lisboa: Difel, 1992.

Ta oria tes ermeneias. Athena: Ekdoseis Gnose, 1992.

De Grenzen van de Interpretatie. Amsterdam: Bakker, 1993.

Haesokui Hangye. Seoul: Open Books, 1995.

Limitele interpretârii. Costanta: Editura pontica, 1996.

Os limites da interpretação. São Paulo: Perspectiva, 1996.

Czytanie swiata.Krakóv:Znak,199 (also from Sugli specchi
and other sources)

Granice tumačenja. Beograd: Paideia 2001.

1991 Stelle e stellette. Genova: Melangolo.

1991 Vocali. Napoli: Guida.

1992 Il secondo diario minimo. Milano: Bompiani.

Translations:

Stora stjärnor och små. Stockholm: Bromberg, 1992

Deytero ellachisto emerologio. Athena: Ekdoseis Gnose, 1992.

Wie man mit einem Lachs verreist. München: Hanser, 1993.

Omgekeerde wereld. Amsterdam: Bakker, 1993 (partial).

Op reis met een zalm. Amsterdam: Bakker, 1998 (partial)

Hvordan man rejser med en laks. Copenhagen: Forum, 1993.

Zapiski na Puldelku od Zapalek. Poznan: Historia i
Sztuka, 1993 (partial tr.)

O segundo Diario Minimo. Lisboa: Difel, 1993.

O segundo Diario Minimo. Rio de Janeiro: Record, 1993.

El segon diari minim. Barcelona: Destino, 1994.

How to travel with a salmon. New York: Hacourt Brace and
London: Secker, 1994 (partial)

Dommedag er naer. Oslo: Tiden, 1994.

Bábeli Beszélgetés. Budapest: Europa, 1994 (partial,
with parts of Diario Minimo)

Segundo Diario Minimo. Barcelona: Lumen, 1994

Diariusz Najmniejszy. Krakow: Znak, 1995 (partial, with
parts of Diario Minimo)

Yoneowa Yogaenghanun Bangbeob. Seul: Open Books, 1995
(partial).

Miten Käy. Helsinki: Söderström, 1995 (partial).

Somon baligyyla yolculuk. Istanbul: Can Yayinlari, 1996.

(Hebrew Tr.) Jerusalem: Kinneret, 1997.

Trzecie zapiski na pudelku od zapalek. Poznan: Historia
i Sztuka, 1997 (partial tr.)

Comment voyager avec un saumon. Paris: Grasset, 1998
(partial).

Hvordan det ender hvordan det begynder. Copenhagen:
Forum, 1998 (partial with other essays).

(Chinese tr.) Taiwan: Crown, 2000.

Sesangeu Bobodeulege Uismeyeonseo Hwanaeneun Bamgbeob.
Seoul: The Open Books, 1999.

Sämtiliche Glossen un Parodien. München: Hanser, 2001
(complete edition with Diario Mimimo,

Secondo Diario Minimo, Bustina di Minerva and other German collections
of parodies)

Iz minimalnog dnevnika. Beograd: Narodna knjiga 2000
(partial tr.)

Babylonskỳ rozhovor. Bratislava: Kalligram (a choice, with Diario Minimo)

1992 Interpretation and overinterpretation. Cambridge: Cambridge U.P.

Translations:

Over interpretatie. Kampen: Kok Agora, 1992.

(Japanese transl.). Tokyo: Iwanami Shoten, 1993.

Interpretaçao e sobreinterpretaçao. Lisboa: Presença, 1993.

Zwischen Autor und Text. München: Hanser, 1994.

Ermeneia kai Yperermeneia. Athens: Ellenika Grammata, 1993.

Fortolkning og overfoltolkning. Gylling: Systime, 1995

Interpretación y sobreinterpretación. Cambridge:
Cambridge U.P., 1995.

Interpretazione e sovrainterpretazione. Milano:
Bompiani, 1995.

Interpretation et surinterpretation. Paris: PUF, 1995.

Quanshi yu goudou quanshi (Chinese tr.) Complex characters. Hong Kong
1995; Simplified characters. Beijing:

Sanlian 1997.

Yorum ve aşiri yorum. Instanbul: Can, 1996.

Interpretacjia i nadinterpretacja. Krakow: Wydawnictwo
Znak, 1996.

Haesokiran Muoinka. Seoul: The Open Books, 1997.

1992 La memoria vegetale. Milano: Edizioni Rovello

1993 La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea. Bari:
Laterza, 1993.

Translations:

Die Suche nach der vollkommemen Sprache. München: Beck,
1994.

La busqueda de la lengua perfecta en la cultura europea.
Barcelona: Critica, 1994.

La recherche de la langue parfaite dans la culture
européenne. Paris: Seuil, 1994

The search for the perfect language. Oxford: Blackwell,
1995.

(Japanese tr.). Tokyo: Heibonsha, 1995.

Europa en de volmaakte taal.Amsterdam: Agon, 1995

E Anazétese tes Teléias Glossas. Athens: Ellenika
Grammata, 1995.

A procura da lìngua perfeita. Lisboa: Presença, 1996.
Also Bauru: Signo, 2001.

La sercado de la perfecta lengvo. Pisa. Edistudio, 1996.

W poszukiwaniu jezyka uniwersalnego. Warszawa: Marabut
2002.

1993 Ton augousto den Uparchoun eideseis. Thessalonike: Parateretés
(selected articles).

1994 Apocalypse Postponed. Bloomington: Indiana U.P. (selected essays
edited by R. Lumley)

1994 Six Walks in the Fictional Woods. Cambridge: Harvard U.P., 1994.

Translations:

Sei passeggiate nei boschi narrativi. Milano: Bompiani,
1994.

Im Wald der Fiktionen. München: Hanser, 1994

Seis paseos pelos bosques da ficção. São Paulo:
Companhia das letras, 1994.

Sehs turer i fortellingenes shoger. Oslo: Tiden, 1994.

Exi periplaneseis sto dasos tes afegeses. Athens:
Ellenika Grammata, 1994.

Anlati ormanlarinda alti gezinti. Istanbul: Can
Yayinlari, 1995.

Szesc przechadzek po lesie fickcji. Krakow: Wydawnictwo
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Sase plimbări prin pădurea narativa. Costanţa: Pontica,
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1994 L'isola del giorno prima. Milano: Bompiani

Translations:

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Die Insel des vorigen Tages. München: Hanser, 1995.

Øen af i går. Copenhagen: Forum, 1995

A ilha do dia antes. Lisboa: Difel, 1995

The Island of the Day Before. New York: Harcourt Brace
and London: Secker and Warburg 1995.

La isla del dia de antes. Barcelona: Lumen, 1995

L'illa del dia abans. Barcelona: Destino, 1995.

Edellisen päivän saari. Helsinki: Werner Söderström, 1995.

Øya fra dagen før. Oslo: Tiden, 1995

Ostrvo dana predašnjeg. Beograd: Centar za geopoetiku, 1995.

Insula din ziua de ieri. Constanta: Editura Pontica, 1995.

Gårdagens ö. Stockholm: Brombergs, 1995.

Ostrov vcerejsiho dne. Praha: Simon and Simon, 1995.

L' île du jour d'avant. Paris: Grasset, 1996.

Ostrovot od pretchodinot deh. Scopje: Detsca Padost, 1995

Önceki günün adasi. Istanbul: Can Yayinlari, 1995.

Wyspa dnia poprzedniego. Warsaw: PIW, 1995; Warsaw: Noir
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(Hebrew Translation) Jerusalem: Kinneret, 1995.

Jonnalui Som. Seoul: The Open Books, 1996

Ostoviem ot proedeshinja den. Sofia: Khemus, 1997.

Jazire-ye ruz-e pishin. Tir: Ahvaz (iranian) 1997

Ostrov vcerajsieho dna. Bratislava: Slovart, 1998.

A tegnap Szigete. Budapest: Europa Könyvkiadó, 1998.

(Chinese tr.). Taiwan: Crown, 1998.

Vakarykstes dienos sala. Vilnius: Tyto Alba, 1998.

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Ostrov Nakanune. Saint-Petersburg: Symposium, 1999.

(Arab Tr.) Tripoli: Awya, 2000

(Chinese tr., simplified characters) SL: Zuoija Chubanshe 2001.

Ostrovbt ot prediscinja. Sophia:Bard 2003.

Eilse päeva saar. Tallinn: Eesti Raamat 2003

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Translations:

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Croire en quoi? Paris: Payot & Rivages, 1988.

En què creuen els qui no creuen. Barcelona: Empóries, 1997.

Woran glaubt wer nicht glaubt? Wien: Zsolnay, 1998 and
München: Hanser, 1999.

Ti pisteúei autós pou den pisteúei; Athena: Ellenika
Grammata, 1998.

Als we niet geloven, wat geloven we dan? Amsterdam:
Prometheus, 2000.

Mueoseul Mideul Geosinga. Seoul: The Open Books, 1999.

Belief or Nonbelief? New York: Arcade, 2000.

1997 Neue Streichholzbriefe. München: DTV.

1997 Cinque scritti morali. Milano: Bompiani

Translations:

Pénte ethika Keimena. Athens: Ellenika Grammata, 1997.

Cinco escritos morais. Lisboa: Difel, 1997.

Vier moralische Schriften. München: Hanser, 1998.

Cinc escrits morals. Barcelona: Destino 1998.

Cinco escritos morales. Barcelona: Lumen, 1998

Piat’ esse na tem’i etiki. Saint Petersburg: Symposium,
1998.

Cinco escritos morais. Rio de Janeiro: Record, 1998.

Moralske Tanker. Copenhagen: Forum, 1998.

Vijf Morele Dilemmas. Amsterdam: Bakker, 1998.

Bes ahlak yazisi. Istanbul: Can Yayinlari, 1998.

Öt írás az erkölcsröl. Budapest: Europa, 1998.

(Japanese tr.) Tokyo: Inawami Shoten, 1998.

Pet moralni eseta. Sofia: Lik, 1999.

Fyra moraliska betraktelser. Stockholm: Brombergs, 1999.

Fire moralske betraktninger. Oslo: Tiden Norsk, 2000.

Pjat’ essje na tjem’i etiki. Saint Petersbourg: Simposium, 2000.

Cinq questions de morale. Paris: Grasset, 2000.

Five Moral Pieces.. London: Secker and Warburg, New York, Harcourt Brace
2001.

Ljatv essie naa teml’i etiki. Saint Petersburg: Symposium 2002

(Korean tr.) Seoul: The Open Books 2003

1997 Kant e l’ornitorinco. Milano: Bompiani.

Translations:

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Kant et l’ornithorynque. Paris: Grasset, 1999.

Kant and the Platypus. New York: Harcourt and London:
Secker 1999. London: Vintage 2000.

Kant y l’ornitorrinco. Barcelona: Lumen, 1999.

Kant e o ornitorrinco. Lisboa: Difel 1999.

Kant és a kacsacsörü emlös. Budapest: Europa, 1999.

O Kant & o ornithorygchos. Athens: Ellenika Grammata 1999.

Kant und das Schnabeltier. München: Hanser 2000.

Kant og næbdyret. Copenhague: Forum 2000.

Kant en het vogelbekdier. Amsterdam: Bakker, 2001.

Kant i kljunar. Beograd: Paideia 2000

(Japanese tr.) Tokyo: Iwanami Shoten 2003.

1998 Talking of Joyce (with Liberato Santoro). Dublin: University
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1998 Gesammelte Streichholbriefe. München: Hanser, 1998.

1998 Serendipities. Language and Lunacy. New York: Columbia U.P. and
London: Weidenfeld, 1999.

1998 Tra menzogna e ironia. Milano: Bompiani.

Translations

Lüge und ironie. München: Hanser, 1999.

Entre a mentira e a ironia. Lisboa: Difel, 2000.

Entre mentira e ironia. Barcelona: Lumen, 2000.

Metaxú pseúdous kai eironeìas. Athens: Ellenika Grammata
2000.

Između laži i ironije. Beograd: Paideia 2000.

(Korean transl.) Seoul: The Open Books 2003

2000 La bustina di Minerva. Milano: Bompiani.

Translations:

Derrick oder die Leidenschaft für das Mittelmass. München: Hanser 2000
(partial).

Gyufalevelek. Budapest: Europa, 2001 (partial).

Sämtiliche Glossen un Parodien. München: Hanser, 2001
(complete edition with Diario Mimimo, Secondo

Diario Minimo, Bustina di Minerva and other German collections of parodies)

2000 Den nye Middelalderem og andre essays. Oslo: Tiden Norske (selected
essays).

2000 Mein verrücktes Italien. Berlin: Wagenbach (selected essays)

2000 Mysl a smysl. Praha: Moravia press (selected essays)

2000 Baudolino. Milano: Bompiani

Translations:

Baudolino. Amsterdam: Bakker, 2001

Baudolino. Athen: Ellinika Grammata, 2001.

Baudolino. Bucuresti: Pontica, 2001

Baudolino. Barcelona: Lumen, 2001. Debolsillo 2003.

Baudolino. Barcelona: Destino, 2001.

Baudolino. München: Hanser, 2001.

Baudolino. Stockholm: Bromberg, 2001.

Baudolino. Rio de Janeiro: Record, 2001.

Baudolino. Warszawa: Noir sur Blanc, 2001.

Baudolino. Bratislava: Slovart, 2001.

Baudolino. Beograd. Narodna Knjiga 2001.

Baudolino. Zagreb:Izvori 2001

Baudolino. Paris: Grasset, 2002.

Baudolino. Copenhagen: Forum 2002.

Baudolino. Lisboa: Difel 2002

(Korean tr.) Seoul: The Open Books 2002

Baudolinas. Vilnius: Tyto Alba 2002.

Baudolino. New York: Harcourt and London: Secker and Warburg 2002.

Baudolino. Helsinki: Sőderstrőm 2002

Baudolino. Oslo: Tiden Norsk Forlag 2002.

Baudolino. Arabic Cultural Center Morocco and North Africa 2003

Baudolino. Istanbul: Doğan Kitap 2003.

Baudolino. Budapest: Europa Könyvkiadó 2003.

Baudolino. Ljublijana: Mladinska Knijga 2002

Baudolino. Moskva: Symposium 2003

Baudolino. Tallinn: Warrak 2003

Baudolino. Sophia: Bard 2003.

Forthcoming: Chinese (Crown), Hebrew (Kinneret), Czech (Argo),Lettonian
(Janis Roze), Japanese (Iwanami).

2000 Experiences in translation. Toronto: Toronto U.P.

2001 Riflessioni sulla bibliofilia. Milano: Edizioni Rovello.

2002 Sulla letteratura. Milano: Bompiani.

Translations

Sobre literatura. Barcelona: RqueR, 2002.

Perí logotechnías. Athens: Ellenica Grammata, 2002.

Sobre literatura. Barcelona: Destino, 2002.

Sobre Literatura. Lisboa: Difel 2002

O književnosti. Beograd: Narodna knjiga 2002.

Die Bücher und das Paradies. München: Hanser 2003.

Sobre a literatura. Rio de Janeiro: Record 2003.

De la littérature. Paris: Grasset 2003

O literaturze. Warsaw: Muza 2003

Over literatuur. Amsterdam: Bert Bakker 2003.

Si shkruaj. Partial tr. Prishtine:Aikd 2003.



2003 Dire quasi la stessa cosa. Milano: Bompiani.

Empeiries metáphrasis: Athens: Ellenica Grommata 2003

2003 Mouse or Rat? Translation as Negotiation. London: Weidenfeld and
Nicolson 2003. (With Experiences in

Translation, partial version of Dire quasi la stessa cosa)

EDITED BOOKS, WITH OTHER AUTHORS, ETC.



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The Picture History of Inventions. New York: Macmillan,
1963.

The Pictorial History of Inventions. London: Weidenfeld,
1962

Uppfinningarnas Historia. Stockholm: Natur och Kultur, s.d.

Opfindensernes Historie. Copenhagen: Gyldendal, s.d.

Histoire illustrée des inventions. Paris: Laffont, I961.

Zum Nutzen des Menschen. Bern: Scherz, 1963.

Geschiedenis der uitvindingen in woord en beeld.
Brussel: Belgisch

Agentenschaap von Grote Encyclopedieen, 1965.

Historia ilustrada de los inventos. Buenos Aires:
Fabril, 1962.

1965 Il caso Bond. Edited by O.Del Buono and U.Eco. Milano: Bompiani.

Proceso a James Bond. Barcelona: Fontanella, 1965.

Der Fall James Bond. München: DTV, 1966.

The Bond Affair. London: Macdonald, 1966 (Unreliable
translation).

1966 La bomba e il generale, with Eugenio Carmi. Milano: Bompiani
(revised edition, 1988)

(Various translations)

1966 I tre cosmonauti, with Eugenio Carmi. Milano: Bompiani (revised
edition, 1988)

(Various translations)

1969 L'arte come mestiere. Edited by U.Eco. Milano: Bompiani.

1969 I sistemi di segni e lo strutturalismo sovietico. Ed. by U.Eco and
R.Faccani. Milano: Bompiani.

1969 L'Industria della cultura. Edited by U.Eco. Milano: Bompiani.

1969 Dove e quando? Indagine sperimentale su due diverse edizioni di un
servizio di 'Almanacco'.

Edited by U.Eco et al. Roma: Rai, Servizio Programmi
Sperimentali-Servizio Opinioni.

1970 Socialismo y consolacion. Edited by U.Eco. Barcelona: Tusquets.

1971 I fumetti di Mao. Edited by G.Nebiolo, U.Eco and J. Chesneaux.
Bari: Laterza.

Das Mädchen aus der Volkskommune. Reinbek: Rowohlt, 1972.

Los comics de Mao. Barcelona: Gili, 1976.

1972 Cent'anni dopo. Il ritorno dell'intreccio. Ed. by U.Eco and
C.Sughi. Milano: Almanacco Bompiani.

1972 I pampini bugiardi. Edited by U.Eco and M.Bonazzi. Rimini: Guaraldi.

1972 Estetica e teoria dell'informazione. Edited by U.Eco. Milano: Bompiani.

1973 Eugenio Carmi:una pittura di paesaggio? Edited by U.Eco. Milano:
Prearo.

1976 Storia di una rivoluzione mai esistita: l'esperimento Vaduz. Edited
by U.Eco et al. Roma: Rai,

Servizio Opinioni.

1979 Invernizio, Serao, Liala. A cura di U.Eco, I.Pezzini, M.P.Pozzato,
M. Federzoni. Il Castoro.

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1979 A Semiotic Landscape. Edited by.S. Chatman, U. Eco and J.M.
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T.A.Sebeok. Bloomington:Indiana U. P.

Il segno dei tre. Milano: Bompiani 1983.

Der Zirkel oder Im Zeichen der Drei. München: Fink, 1985

El signo de los tres. Barcelona: Lumen, 1989.

(Japanese transl.) Tokyo, 1990.

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1992 Gli gnomi di Gnu, with Eugenio Carmi. Milano: Bompiani.

Gnuttarna på Gnu. Stockholm: Brombergs, 1992

Le gnomes de Gnou. Paris: Grasset, 1993

Os gnomos de Gnu. Lisboa: Presença, 1992.

Los Gnomos de Gnu. Barcelona: Lumen, 1994.

De Gnomen van Gnu. Amsterdam: Bakker, 1992.

Die Gnome von Gnu. Bompiani/Stefanel, 1992.

Oi nanoi toy Gnou. Athens: Gnosis, 1992.

(Japanese tr.). Bompiani/Stefanel, 1992.

Gnomy z planety Gnu. Wroclaw: Wydawnictwo Dolnoslaskie, 1994.

Els gnoms de Gnu. Barcelona: Lumen, 1992.

Os gnomos de Gnu. Lisboa: Presença, 1992

1995 Povero Pinocchio. Edited by U.Eco. Modena: Comix, 1995.

1998 Entretiens sur la fin des temps, avec J.C. Carrière, J. Delumeau,
S.J. Gould, par C. David, F. Lenoir,

J.-p. de Tonnac. Paris: Fayard.

Translations:

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Pensieri sulla fine dei tempi. Milano: Bompiani 1999

Entrevista sobre a fim dos tempos. Rio: Rocco, 1999.

Das Ende der Zeit. Kön: DuMont, 1999.

Conversations about the end of time. Harmondsworth:
Allen Lane. The Penguin Press 1999.

(Korean tr.) Seoul:ZBL 1999.

Synomilíes gia to télos toy krónoy. Athens: Ekdotikos
Organismos Libani, 1999.

O fim dos tempos. Lisboa: Terramar 1999.

Zamanlarin sonu üstüne söyleşiler. Istanbul: YKY, 2000.

Rozmovy o końcu czasów. Wrocław: Wydawnictwo
Dolnośląskie, 2000.

1999 Gérard de Nerval, Sylvie , Translation and Postface. Torino:
Einaudi 1999.

2002 Islam e occidente. Riflessioni per la convivenza. With M.
Camdessus, J. Daniel and A. Riccardi. Roma: Laterza.

Selected bibliography on Umberto Eco

(Articles in daily and weekly press excluded, if not republished as a
part of a book).



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150-178.

Weinrich, Harald 1983 Namen des Mittelalters: Vergleichende
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Scheel). Tübingen.

Weinrich, Harald 1983 Unser Mann im Mittelalter. Merkur 1, pp. 95-97
(Italian tr. in Giovannoli 1985, German tr. in

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Wenz, Karin 1994 Echoes from Germany: On Eco's fictional and
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Wertheimer, Jürgen 1984 Im Labyrinth der (Zeit)-Zeichen: Chronik eines
Bestsellers.Arbitrium. Zeitschrift für

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(Italian tr. in Giovannoli 1985, German tr. in

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Wicke, Jaqueline 1991 Herkunft und Struktur der 'spätbabylonischen'
Sprache Salvatores in Ecos 'Der Name der

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Wieland, Georg. 1987 Gottes Schweigen und das Lachen der Menschen. In:
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Wilson, Rita 1988 Textual Strategies in ' The Name of the Rose'. In:
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Wingerter, George Harold 1985 Restoring the image: The medieval vision
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Wyss, Ulrich 1983 Die Urgeschichte der Intellectualität und das
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Zaccaria, Giuseppe 1994 Umberto Eco. In G.Baldi et al. eds, Dal
testo alla storia, dalla storia al testo. Torino:

Paravia, pp. 1136-1145.

Zamora Parkinson, Lois 1988 Apocalyptic vision and visionaries in 'The
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Zecchini, Giuseppe 1984 Il Medioevo di Eco. Per una lettura de Il nome
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(now in Giovannoli 1985, Spanish tr. tr. in Giovannoli 1987).

Zeqo, Moikom 1999 UmbertoEco me dhe për shqiptarët. Universi shqiptar
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Zinna, Alessandro 1992 La signora assente. In: Magli, P. et al., eds.,
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Znepolski, Ivailo 2000 La semiotique. Une philosophie possible? (in
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Znepolski, Ivailo 2000 Le debat philosophique sur 1 'interpretation
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Zolkovskij, Aleksandr K. 1970 Otsytstvyuscaja stryktyra.Voprosi
Filosofii 2, pp. 171-177.

Zufferey, Joël 1996 ‘Le nom de la rose’. Archéologie d’une poétique.
Memoire de licence, sous la direction de Jean-

Michel Adam, Faculté de Lettres, Université de Lausanne.





STUDIES ON GRUPPO 63 AND NEOAVANGUARDIA



Barilli, Renato 1995 La neoavanguardia italiana. Bologna: Mulino.

Gambaro, Fabio 1993 Invito a conoscere la Neoavanguardia. Milano. Mursia.

Leonelli, Giuseppe 1994 La critica letteraria in Italia (1945-1994).
Milano: Garzanti.

Luti, G. & Rossi, P., eds.. 1976 Le idee e le lettere. Milano: Longanesi.

Luti, G. & Verbano, C. 1995 Dal Neorealismo alla Neoavanguardia.
Firenze: Le Lettere.

Muzzioli, Francesco 1982 Teoria e critica delle letteratura nelle
avanguardie italiane degli anni sessanta. Roma: Istituto della
Enciclopedia Italiana.
SolStrom
2006-01-17 08:14:07 UTC
Permalink
SNIP
Post by Porco Rosso
1976-77, 1980-83: Director of the Istituto di Discipline della
Comunicazione e dello Spettacolo, University
of Bologna.
ah, per questo ha sicuramente preso lo stipendio..... ma chi l'ha visto in
realta'?

boh....
--
*********************************************
SolStrom
***@XXXexcite.it per rispondere via le XXX
*********************************************
Porco Rosso
2006-01-17 10:48:26 UTC
Permalink
Post by SolStrom
SNIP
Post by Porco Rosso
1976-77, 1980-83: Director of the Istituto di Discipline della
Comunicazione e dello Spettacolo, University
of Bologna.
ah, per questo ha sicuramente preso lo stipendio..... ma chi l'ha visto in
realta'?
boh....
io l'ho visto, e pensa che facevo fisica e ogni tanto a random seguivo
una sua lezione, mai bucato una.

Porco Rosso
Zinaida.G
2006-01-19 14:32:10 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
UMBERTO ECO - CURRICULUM VITAE. (March 2004)
Urge un riassuntino:

U. E. è un barbuto signore, di modico acume e ingente dottrina, semiologo,
debitamente onusto di onorificenze accademiche, afflitto da un retaggio
saturnino che stempera in un'ostinata propensione alla giovialità, metodico,
dabbene, d'indole mite ma incline a qualche forma di tenera smargiasseria,
con l'hobby del flauto dolce e della narrativa sciapa che (con un certo qual
puerile entusiasmo) rappezza nella penombra del suo studio dolorosamente
scaffalato.
Porco Rosso
2006-01-19 15:26:39 UTC
Permalink
Post by Zinaida.G
Post by Porco Rosso
UMBERTO ECO - CURRICULUM VITAE. (March 2004)
U. E. è un barbuto signore, di modico acume e ingente dottrina, semiologo,
debitamente onusto di onorificenze accademiche, afflitto da un retaggio
saturnino che stempera in un'ostinata propensione alla giovialità, metodico,
dabbene, d'indole mite ma incline a qualche forma di tenera smargiasseria,
con l'hobby del flauto dolce e della narrativa sciapa che (con un certo qual
puerile entusiasmo) rappezza nella penombra del suo studio dolorosamente
scaffalato.
ogni tanto qualcuno di destra dice la sua

Porco Rosso
Zinaida.G
2006-01-19 18:35:30 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
ogni tanto qualcuno di destra dice la sua
Di destra? Ah, tu dici 'di destra' in contrapposizione a 'di sinistra'...
Tipo il rosso o il nero? Figo! Tolstoj o Dostoevskij, i Beatles o i Rolling
Stones, aut Gianni aut Pinotto... Sei timido o estroverso? Sei golpe o sei
lione? Stai con Bush o con Bin Laden?
Eh be', un modello filosofico di antica e illustre tradizione. Sì, in
effetti è abbastanza fesso per durare ancora a lungo.
Porco Rosso
2006-01-19 19:08:09 UTC
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Post by Zinaida.G
Post by Porco Rosso
ogni tanto qualcuno di destra dice la sua
Di destra? Ah, tu dici 'di destra' in contrapposizione a 'di sinistra'...
Tipo il rosso o il nero? Figo! Tolstoj o Dostoevskij, i Beatles o i Rolling
Stones, aut Gianni aut Pinotto... Sei timido o estroverso? Sei golpe o sei
lione? Stai con Bush o con Bin Laden?
Eh be', un modello filosofico di antica e illustre tradizione. Sì, in
effetti è abbastanza fesso per durare ancora a lungo.
Non mi pare un modello filosofico.

Siamo in regime bipolare, c'è una casa delle libertà e una unione.
O voti uno o l'altro o ti astieni, non disturbare la filosofia.

Porco Rosso
Zinaida.G
2006-01-19 23:01:04 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
Non mi pare un modello filosofico.
Pazienza. A me sì.
Post by Porco Rosso
Siamo in regime bipolare, c'è una casa delle libertà e una unione.
Qui non siamo in cabina elettorale. Eppure, come vedi, lo schemino binario
ce l'hai sempre in saccoccia: è il tuo infallibile, corrusco, micidiale
passe-partout gnoseologico.
Post by Porco Rosso
O voti uno o l'altro o ti astieni, non disturbare la filosofia.
Così invece sembri Buttiglione. Senza offesa, si capisce.
Porco Rosso
2006-01-19 23:08:33 UTC
Permalink
Post by Zinaida.G
Post by Porco Rosso
Non mi pare un modello filosofico.
Pazienza. A me sì.
Post by Porco Rosso
Siamo in regime bipolare, c'è una casa delle libertà e una unione.
Qui non siamo in cabina elettorale. Eppure, come vedi, lo schemino binario
ce l'hai sempre in saccoccia: è il tuo infallibile, corrusco, micidiale
passe-partout gnoseologico.
Ma a parte i paroloni, ti sei accorto che o voti a destra o a sinistra,
oppure pensi che sulla scheda elettorale ci sia uno slider?
Post by Zinaida.G
Post by Porco Rosso
O voti uno o l'altro o ti astieni, non disturbare la filosofia.
Così invece sembri Buttiglione. Senza offesa, si capisce.
Azz, senza offesa e Buttiglione nella stessa frase!

Porco Rosso
Zinaida.G
2006-01-20 01:40:01 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
Ma a parte i paroloni, ti sei accorto
Accorta, prego.
Post by Porco Rosso
che o voti a destra o a sinistra,
oppure pensi che sulla scheda elettorale ci sia uno slider?
La cosa non rileva. In tutti i casi, è un banale sistema bipolare. Cosa c'è
che ti affascina tanto?
Post by Porco Rosso
Azz, senza offesa e Buttiglione nella stessa frase!
Sì, però ho avuto la delicatezza di metterci un punto in mezzo.
Porco Rosso
2006-01-20 15:21:47 UTC
Permalink
Post by Zinaida.G
Post by Porco Rosso
Ma a parte i paroloni, ti sei accorto
Accorta, prego.
Post by Porco Rosso
che o voti a destra o a sinistra,
oppure pensi che sulla scheda elettorale ci sia uno slider?
La cosa non rileva. In tutti i casi, è un banale sistema bipolare. Cosa c'è
che ti affascina tanto?
che tu tiri in ballo il manicheismo visto che è un banale sistema bipolare.

Porco Rosso
Zinaida.G
2006-01-21 01:23:28 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
che tu tiri in ballo il manicheismo visto che è un banale sistema bipolare.
Facevo dell'ironia, sciocchino. D'altronde, non si può fare molto altro con
uno che ci ha l'imprinting della schedina elettorale... La quale schedina,
detto fra noi, mi ha già frantumato le ovaie, sicché ci metto senz'altro una
croce sopra (destra o sinistra, fai tu).
Porco Rosso
2006-01-21 11:04:15 UTC
Permalink
Post by Zinaida.G
Post by Porco Rosso
che tu tiri in ballo il manicheismo visto che è un banale sistema
bipolare.
Facevo dell'ironia, sciocchino.
Davvero? Pareva di più una risposta da simil-intellettuale infantile che
batte i piedini.
Post by Zinaida.G
D'altronde, non si può fare molto altro con
uno che ci ha l'imprinting
Uno che "ci" ha l'imprinting....

Hai finito la pila del lessico forbito o se solo piemontese?

Porco Rosso
tortoise
2006-01-16 22:40:14 UTC
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Post by Wizard
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Il secondo. E "Il vizio oscuro dell'occidente.Manifesto
dell'antimodernità" di Massimo Fini.

Ciao
A.
Wizard
2006-01-17 14:11:11 UTC
Permalink
Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che
avrei intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo.
Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi diversi. Essi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Ciao, ho letto solo il primo anche se non sono mai riuscito a finirlo!
Alcuni punti ti tengono col fiato sospeso poi, improvvisamente, ti ritrovi
in una destrizione che dura interi capitoli. Decisamente bello e
intrigante anche se, in certi punti, mi sembrava troppo dispersivo. Forse
è per questo che non l'ho mai finito. Ovviamente ritengo Eco un genio nel
suo campo. Quando parte con le sue descrizioni rimango sbalordito dalla
sua cultura. Se ti piacciono i libri impegnativi può essere un buon
compagno per diverse ore!
Sarei curioso di sapere il vostro parere.
A me piacciono molto i libri che, leggendoli, ti istruiscono (un po' come i
saggi) perciò dici che potrebbe piacermi?
Porco Rosso
2006-01-17 17:09:47 UTC
Permalink
Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che
avrei intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo.
Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi diversi. Essi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Ciao, ho letto solo il primo anche se non sono mai riuscito a finirlo!
Alcuni punti ti tengono col fiato sospeso poi, improvvisamente, ti ritrovi
in una destrizione che dura interi capitoli. Decisamente bello e
intrigante anche se, in certi punti, mi sembrava troppo dispersivo. Forse
è per questo che non l'ho mai finito. Ovviamente ritengo Eco un genio nel
suo campo. Quando parte con le sue descrizioni rimango sbalordito dalla
sua cultura. Se ti piacciono i libri impegnativi può essere un buon
compagno per diverse ore!
Sarei curioso di sapere il vostro parere.
Rispondo qui a Luca perchè non vedo direttamente il suo post.

Il Pendolo Di Focault è un'opera impegnativa che traspone in romanzo
tutta l'opera semiotica di Eco, e per essere appieno compresa
necessiterebbe di una lettura almeno attenta di molti dei saggi del
semiologo piemontese.
Il romanzo prende le mosse da una struttura thriller per aprire molti
temi inerenti la società italiana, la storia recente e meno recente di
questo paese e il rapporto tra lettore e scrittore.
Ma il vero cuore del romanzo di Eco è celato da una struttura
soprastante godibile anche se impegnativa.
Il nucleo del romanzo, appunto, è il rapporto tra segni ed esistente.
Ripercorrendo le tappe della filosofia analitica moderna Eco precisa i
contorni del linguaggio e della sua potenzialità, tendendo decisamente a
ridimensionare tutte le sue applicazioni metafisiche.
Eco sostanzialmente dichiara che non tutto ciò che è nominabile esiste e
che partire da una idea costruendo la realtà intorno ad essa è il
peggiore dei processi mentali.
Eco sostiene che questo modus operandi, tipico delle teorie del
complotto ma anche delle ideologie ha come naturale esito l'esplodere di
violenze più o meno diffuse e più o meno verbali.
In questo romanzo contrappone due muse, Amparo e Lia, contrapposte e
dicotomiche. Amparo è la fascinazione sensuale, il simbolo, il coito;
Lia è la maturità, la cristallina realtà, la maternità. Ed entrambe
concorrono al duello in atto in tutto il romanzo tra segni e reale.
Ma Eco non si ferma qui, esplora anche il difficile rapporto tra
creatività ed intelligenza, esplora la frustrazione dell'uomo in grado
di comprendere ma non di creare a sua volta, un pò come l'Ulrich
dell'Uomo senza Qualità di Musil.
Ed alla fine lascia il lettore con un monito pesante ma bello come tutte
le verità: l'arte è studio, dedizione, lavoro. L'ispirazione è una
favola romanticista fin troppo usata come alibi alla insipienza di
ciascuno di noi.
Questo almeno io ho tratto dal romanzo. In realtà potrei parlarne anche
più a lungo ma non voglio abusare della tua pazienza.
Ti do solo un consiglio: se leggendolo ti annoi, non leggerlo. Il torto
più grande che si possa fare a questo libro è coglierlo parzialmente
oppure ribellarsi ad esso dopo averlo finito, rancorosi del tempo
impiegato di cui ci sentiamo defraudati.

Porco Rosso
Luca
2006-01-17 18:54:38 UTC
Permalink
Post by Porco Rosso
Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che
avrei intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di
farlo. Ne ho sentito parlare e mi intrigano, ognuno per motivi
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Ciao, ho letto solo il primo anche se non sono mai riuscito a
finirlo! Alcuni punti ti tengono col fiato sospeso poi,
improvvisamente, ti ritrovi in una destrizione che dura interi
capitoli. Decisamente bello e intrigante anche se, in certi punti,
mi sembrava troppo dispersivo. Forse è per questo che non l'ho mai
finito. Ovviamente ritengo Eco un genio nel suo campo. Quando parte
con le sue descrizioni rimango sbalordito dalla sua cultura. Se ti
piacciono i libri impegnativi può essere un buon compagno per diverse
ore!
Sarei curioso di sapere il vostro parere.
Rispondo qui a Luca perchè non vedo direttamente il suo post.
Il Pendolo Di Focault è un'opera impegnativa che traspone in romanzo
tutta l'opera semiotica di Eco, e per essere appieno compresa
necessiterebbe di una lettura almeno attenta di molti dei saggi del
semiologo piemontese.
Il romanzo prende le mosse da una struttura thriller per aprire molti
temi inerenti la società italiana, la storia recente e meno recente di
questo paese e il rapporto tra lettore e scrittore.
Ma il vero cuore del romanzo di Eco è celato da una struttura
soprastante godibile anche se impegnativa.
Il nucleo del romanzo, appunto, è il rapporto tra segni ed esistente.
Ripercorrendo le tappe della filosofia analitica moderna Eco precisa i
contorni del linguaggio e della sua potenzialità, tendendo decisamente a
ridimensionare tutte le sue applicazioni metafisiche.
Eco sostanzialmente dichiara che non tutto ciò che è nominabile esiste e
che partire da una idea costruendo la realtà intorno ad essa è il
peggiore dei processi mentali.
Eco sostiene che questo modus operandi, tipico delle teorie del
complotto ma anche delle ideologie ha come naturale esito l'esplodere di
violenze più o meno diffuse e più o meno verbali.
In questo romanzo contrappone due muse, Amparo e Lia, contrapposte e
dicotomiche. Amparo è la fascinazione sensuale, il simbolo, il coito;
Lia è la maturità, la cristallina realtà, la maternità. Ed entrambe
concorrono al duello in atto in tutto il romanzo tra segni e reale.
Ma Eco non si ferma qui, esplora anche il difficile rapporto tra
creatività ed intelligenza, esplora la frustrazione dell'uomo in grado
di comprendere ma non di creare a sua volta, un pò come l'Ulrich
dell'Uomo senza Qualità di Musil.
Ed alla fine lascia il lettore con un monito pesante ma bello come tutte
le verità: l'arte è studio, dedizione, lavoro. L'ispirazione è una
favola romanticista fin troppo usata come alibi alla insipienza di
ciascuno di noi.
Questo almeno io ho tratto dal romanzo. In realtà potrei parlarne anche
più a lungo ma non voglio abusare della tua pazienza.
Ti do solo un consiglio: se leggendolo ti annoi, non leggerlo. Il torto
più grande che si possa fare a questo libro è coglierlo parzialmente
oppure ribellarsi ad esso dopo averlo finito, rancorosi del tempo
impiegato di cui ci sentiamo defraudati.
Porco Rosso
In parte condivido quello che hai scritto. Concordo sul fatto che sia
un'opera impegnativa e anche sul fatto che sia triste cogliere
parzialmente un libro come questo ma, a mio avviso, è triste cogliere
parzialmente ogni opera. Purtroppo non sempre ci si rende conto di
questo. Quello che più mi rattrista è che, da come dici tu, per
apprendere a pieno ogni sfumatura del libro occorre una lettura attenta
di molti dei saggi del semiologo piemontese. Non concordo sul tuo
consiglio invece, ossia di "non leggerlo", anche se penso di capire il
perché della tua frase. Da come scrivi deve esserti piaciuto molto, ma
non credo sia saggio ritenere che un'opera debba piacere per forza.
Scusami se sbaglio ma dalla tua ultima frase ho dedotto questo.
Intanto ti ringrazio per la spiegazione e chissà, magari un giorno lo
finirò rancoroso del tempo che non gli ho giustamente dedicato.
Porco Rosso
2006-01-17 19:10:59 UTC
Permalink
Post by Luca
In parte condivido quello che hai scritto. Concordo sul fatto che sia
un'opera impegnativa e anche sul fatto che sia triste cogliere
parzialmente un libro come questo ma, a mio avviso, è triste cogliere
parzialmente ogni opera. Purtroppo non sempre ci si rende conto di
questo. Quello che più mi rattrista è che, da come dici tu, per
apprendere a pieno ogni sfumatura del libro occorre una lettura attenta
di molti dei saggi del semiologo piemontese. Non concordo sul tuo
consiglio invece, ossia di "non leggerlo", anche se penso di capire il
perché della tua frase. Da come scrivi deve esserti piaciuto molto, ma
non credo sia saggio ritenere che un'opera debba piacere per forza.
Scusami se sbaglio ma dalla tua ultima frase ho dedotto questo.
Non proprio, certo amo molto questo libro, che per me è stato più un
paradigma di pensiero che una semplice lettura e certo mi da fastidio
sentirlo vittima di giudizi affrettati. Ma non dico che debba piacere
per forza. Dico solo che mi da fastidio in generale giudicare male un
opera perchè non si hanno gli strumenti per comprenderla.
Il Pendolo ha bisogno di amore, appunti, umiltà, segnalibri e di un
sacco di pazienza. Il premio per questo è una crescita intellettuale
personale che nessuna scuola potrà mai fornire.

Porco Rosso
qi_gong
2006-01-17 14:33:25 UTC
Permalink
Post by Wizard
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
Uno dei libri da portarsi nell'isola deserta, lo puoi rileggere più volte
cogliendo sempre nuove angolature. Direi il miglior Eco romanziere imho.
Post by Wizard
- I pilastri della Terra (Follett)
Io lo definisco il 're dei polpettoni', un bel libro-scacciapensieri da
leggere senza troppe pretese.
Post by Wizard
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
Bello, riflessioni sull'amore interessanti e buona scrittura.
Post by Wizard
- Il secolo cinese (Rampini)
Interessante se, come me, sei incuriosito dal mondo cinese. Ti fa capire
bene quanto siano rincoglioniti gli imprenditori italiani quando
piagnucolano sulla cosiddetta invasione cinese.
Wizard
2006-01-17 14:40:53 UTC
Permalink
Post by qi_gong
Post by Wizard
- Il secolo cinese (Rampini)
Interessante se, come me, sei incuriosito dal mondo cinese. Ti fa capire
bene quanto siano rincoglioniti gli imprenditori italiani quando
piagnucolano sulla cosiddetta invasione cinese.
Approvo ;)
Lo voglio leggere proprio per questo, essendo un economista...
Ory Hanna Fellachy
2006-01-17 14:53:14 UTC
Permalink
Post by Wizard
Lo voglio leggere proprio per questo, essendo un economista...
Ecco, appunto: torna a fare i tuoi piccoli conticini da borghesuccio e
lascia la lettura a chi sa cosa farsene.

Ory
qi_gong
2006-01-17 16:13:25 UTC
Permalink
Post by Ory Hanna Fellachy
Post by Wizard
Lo voglio leggere proprio per questo, essendo un economista...
Ecco, appunto: torna a fare i tuoi piccoli conticini da borghesuccio e
lascia la lettura a chi sa cosa farsene.
Ory
Ciao Ory, cosa ne pensi del nuovo presidente dell'Iran?
Ory Hanna Fellachy
2006-01-17 16:20:06 UTC
Permalink
Post by qi_gong
Ciao Ory, cosa ne pensi del nuovo presidente dell'Iran?
Io sono donna italiana, europea, occidentale, cristiana.
Quando i crociati dell'Islam ci vomiteranno addosso il buio dei loro
chador, le scimitarre grondanti sangue dei tuoi fratelli, la violenza cieca
della Legge che tutto uccide, avrai capito cos'è l'Iran, l'Iraq, la spada
che ti decapiterà, la follia che ti accecherà, la non-civiltà sulla
civiltà.

Ory
qi_gong
2006-01-17 16:39:49 UTC
Permalink
Post by Ory Hanna Fellachy
Post by qi_gong
Ciao Ory, cosa ne pensi del nuovo presidente dell'Iran?
Io sono donna italiana, europea, occidentale, cristiana.
Quando i crociati dell'Islam ci vomiteranno addosso il buio dei loro
chador, le scimitarre grondanti sangue dei tuoi fratelli, la violenza cieca
della Legge che tutto uccide, avrai capito cos'è l'Iran, l'Iraq, la spada
che ti decapiterà, la follia che ti accecherà, la non-civiltà sulla
civiltà.
Ory
O___O
Io speriamo che me la cavo!!!
Tanto per rimanere it non hai qualche titolo da consigliarmi (a parte i tuoi
sempieterni capolavori, sia chiaro) su questa novella piaga dell'invasione
della mezzaluna in occidente?
Ory Hanna Fellachy
2006-01-17 18:12:55 UTC
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Post by qi_gong
Io speriamo che me la cavo!!!
Nessuno se la caverà.... nessuno rimarrà per potere raccontare ai
nipoti che con occhi grandi e spalancati ascoltavano i racconti dei
vecchi nelle fredde sere d'inverno accanto ai fuochi accesi....
Post by qi_gong
Tanto per rimanere it non hai qualche titolo da consigliarmi (a
parte i tuoi sempieterni capolavori, sia chiaro) su questa novella
piaga dell'invasione della mezzaluna in occidente?
Solo Don Chisciotte. Solo quello. E' tutto lì dentro.

Ory
giaipur
2006-01-21 06:10:18 UTC
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Post by Ory Hanna Fellachy
Nessuno se la caverà....
Se continuate a dargli corda non ci molla piu'.
Per favore non date da mangiare a questo mostruoso troll alfabetizzato.
Ory Hanna Fellachy
2006-01-23 18:02:23 UTC
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Post by giaipur
Se continuate a dargli corda non ci molla piu'.
Per favore non date da mangiare a questo mostruoso troll
alfabetizzato.
Facciamo una gara di alfabetizzazione io e te, mostruoso risultato
della democrazia alfabetizzata che ha permesso a chiunque di mettere
parole su parole e di compiacersi, rileggendo, del Nulla che ha
vomitato. Facciamo una gara di alfabetizzazione io e te, povero figlio
d'un secolo buio. Facciamola qui e subito. T'aspetto.

Ory
dr Fecal Home MD
2006-01-23 18:10:05 UTC
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[...] Facciamo una gara di alfabetizzazione io e te, povero
figlio d'un secolo buio. Facciamola qui e subito. T'aspetto.
Non ho capito bene, ma dovete recitare l'alfabeto? E c'è del sesso
in questa gara? :)))
--
Support dr Lurker for co-moderator of ISM
Giapur
2006-01-24 22:44:19 UTC
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Post by Ory Hanna Fellachy
Facciamola qui e subito. T'aspetto.
*PLONK*
--
Per favore non mandatemi allegati in Word o PowerPoint. Si veda
http://www.fsf.org/philosophy/no-word-attachments.html
Gabriele Carubini
2006-01-17 20:15:04 UTC
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Post by Ory Hanna Fellachy
Post by qi_gong
Ciao Ory, cosa ne pensi del nuovo presidente dell'Iran?
Io sono donna italiana, europea, occidentale, cristiana.
Quando i crociati dell'Islam ci vomiteranno addosso il buio dei loro
chador, le scimitarre grondanti sangue dei tuoi fratelli, la violenza cieca
della Legge che tutto uccide, avrai capito cos'è l'Iran, l'Iraq, la spada
che ti decapiterà, la follia che ti accecherà, la non-civiltà sulla
civiltà.
Ory
Io spero solo che decapiti te :)
Ory Hanna Fellachy
2006-01-18 10:02:22 UTC
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Post by Gabriele Carubini
Io spero solo che decapiti te :)
Già fatto. La mia icona decapitata troneggia su giornali e mostre d'arte.
La parola decapitata, il pensiero assassinato, mozzo, digrignato coi denti
spezzati verso un gelido plenilunio invernale in questa steppa tartara di
vuoto pneumatico di Pensiero.

Ory
Porco Rosso
2006-01-18 10:47:17 UTC
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Post by Ory Hanna Fellachy
Post by Gabriele Carubini
Io spero solo che decapiti te :)
Già fatto. La mia icona decapitata troneggia su giornali e mostre d'arte.
La parola decapitata, il pensiero assassinato, mozzo, digrignato coi denti
spezzati verso un gelido plenilunio invernale in questa steppa tartara di
vuoto pneumatico di Pensiero.
Ory
Ma scusate, è quella vera?

Porco Rosso
Wizard
2006-01-17 16:42:59 UTC
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Post by Ory Hanna Fellachy
Post by Wizard
Lo voglio leggere proprio per questo, essendo un economista...
Ecco, appunto: torna a fare i tuoi piccoli conticini da borghesuccio e
lascia la lettura a chi sa cosa farsene.
Ory
Non ti ho chiesto nulla e non mi servono consigli da meschine entità quale
tu sei.
Ory Hanna Fellachy
2006-01-17 17:45:53 UTC
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Post by Wizard
Non ti ho chiesto nulla e non mi servono consigli da meschine
entità quale tu sei.
Spariscimi dalla vista, vai a studiare ciò che fummo e che non siamo
più, ciò che siamo stati e che non saremo. Sei un sepolcro occidentale,
una tomba di miasmi cerebrali, sei la lapide di marmo di ciò che
rappresenta questo sporco vostro mondo fatto di paura ignoranza rigetto
di ciò che fu vostro e nostro e di tutti. Tu sei il nulla d'Occidente,
il ritorno ancestrale alle orde barbariche che distrussero Aquileia
l'invernale, che disfecero Lodi la Turrita, Roma l'Eterna. Sei l'Eterno
Nulla, sei carne morta, marcia, mangiata, non digerita.
--
io vomito su di voi e non mi riconosco in nessuno e non delego a
nessuno l'arduo compito di rappresentarmi
Ory
Wizard
2006-01-17 18:56:37 UTC
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Post by Ory Hanna Fellachy
Post by Wizard
Non ti ho chiesto nulla e non mi servono consigli da meschine
entità quale tu sei.
Spariscimi dalla vista, vai a studiare ciò che fummo e che non siamo
più, ciò che siamo stati e che non saremo. Sei un sepolcro occidentale,
una tomba di miasmi cerebrali, sei la lapide di marmo di ciò che
rappresenta questo sporco vostro mondo fatto di paura ignoranza rigetto
di ciò che fu vostro e nostro e di tutti. Tu sei il nulla d'Occidente,
il ritorno ancestrale alle orde barbariche che distrussero Aquileia
l'invernale, che disfecero Lodi la Turrita, Roma l'Eterna. Sei l'Eterno
Nulla, sei carne morta, marcia, mangiata, non digerita.
--
grazie, mi hai fatto ridere. ottima scrittrice comica.
evolution
2006-01-17 20:12:58 UTC
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Post by Wizard
Post by Ory Hanna Fellachy
Spariscimi dalla vista, vai a studiare ciò che fummo e che non siamo
più, ciò che siamo stati e che non saremo. Sei un sepolcro occidentale,
una tomba di miasmi cerebrali, sei la lapide di marmo di ciò che
rappresenta questo sporco vostro mondo fatto di paura ignoranza rigetto
di ciò che fu vostro e nostro e di tutti. Tu sei il nulla d'Occidente,
il ritorno ancestrale alle orde barbariche che distrussero Aquileia
l'invernale, che disfecero Lodi la Turrita, Roma l'Eterna. Sei l'Eterno
Nulla, sei carne morta, marcia, mangiata, non digerita.
--
grazie, mi hai fatto ridere. ottima scrittrice comica.
Ma che ridere? Certa gente bisognerebbe internarla!
Wizard
2006-01-17 20:17:43 UTC
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Post by evolution
Post by Wizard
Post by Ory Hanna Fellachy
Spariscimi dalla vista, vai a studiare ciò che fummo e che non siamo
più, ciò che siamo stati e che non saremo. Sei un sepolcro occidentale,
una tomba di miasmi cerebrali, sei la lapide di marmo di ciò che
rappresenta questo sporco vostro mondo fatto di paura ignoranza rigetto
di ciò che fu vostro e nostro e di tutti. Tu sei il nulla d'Occidente,
il ritorno ancestrale alle orde barbariche che distrussero Aquileia
l'invernale, che disfecero Lodi la Turrita, Roma l'Eterna. Sei l'Eterno
Nulla, sei carne morta, marcia, mangiata, non digerita.
--
grazie, mi hai fatto ridere. ottima scrittrice comica.
Ma che ridere? Certa gente bisognerebbe internarla!
Approvo. Ma un po' mi dispiace..e se fossi tu così? Un po' di pietà..
Ory Hanna Fellachy
2006-01-18 09:05:43 UTC
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Post by evolution
Post by Wizard
grazie, mi hai fatto ridere. ottima scrittrice comica.
Ma che ridere? Certa gente bisognerebbe internarla!
Ma certo. Internare chi pensa. Internare chi grida il proprio pensiero.
Internare chi ha il coraggio. Internare chi non s'allinea al Pensiero
Dominante del Vuoto Intellettuale e Intellettivo.
Accomodati, piccolo fascistello di periferia, accomodati nella riga di
coloro che vogliono internare il pensiero libero. Sei in un buona
compagnia, siete in tanti.

Ory
Wizard
2006-01-18 10:16:46 UTC
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Post by Ory Hanna Fellachy
Post by evolution
Post by Wizard
grazie, mi hai fatto ridere. ottima scrittrice comica.
Ma che ridere? Certa gente bisognerebbe internarla!
Ma certo. Internare chi pensa. Internare chi grida il proprio pensiero.
Internare chi ha il coraggio. Internare chi non s'allinea al Pensiero
Dominante del Vuoto Intellettuale e Intellettivo.
Accomodati, piccolo fascistello di periferia, accomodati nella riga di
coloro che vogliono internare il pensiero libero. Sei in un buona
compagnia, siete in tanti.
Ory
No, Internare chi non ha educazione civica, internare chi non sa cosa
significa avere un contatto cordiale con la gente. Se tu sei qui, e vuoi che
la tua presenza sia fruttifera, devi perdere questo atteggiamento offensivo!
The Last Of The Famous International Papaboys
2006-01-18 00:47:56 UTC
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Post by Wizard
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
abbiti lungi da questa sozzeria! semmai, piglia il pendolo.

(ilarità per il motteggio su eco e l'assurda cateratta di repliche)
Felice Panzone
2006-01-19 19:16:12 UTC
Permalink
per quello che vale la mia opinione io non ricodo il numero di volte che ho
riletto il pendolo di Foucault di Eco, ed è il libro che mi porto sempre in
vacanza come "riserva", però tieni conto che io ho tutti i libri di Eco e
solo con "l'isola del giono prima"" non sono riscito ad entrare in empatia
felice
Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che avrei
intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo. Ne ho
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Felice Panzone
2006-01-19 19:16:12 UTC
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per quello che vale la mia opinione io non ricodo il numero di volte che ho
riletto il pendolo di Foucault di Eco, ed è il libro che mi porto sempre in
vacanza come "riserva", però tieni conto che io ho tutti i libri di Eco e
solo con "l'isola del giono prima"" non sono riscito ad entrare in empatia
felice
Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che avrei
intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo. Ne ho
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
Antonio "toto" Fanelli
2006-01-20 17:16:37 UTC
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Post by Wizard
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
entusiasmante
Post by Wizard
- I pilastri della Terra (Follett)
non l'ho letto, ne leggo solo commenti entusiasti
Post by Wizard
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
magari è anche un romanzo gradevole, ma decisamente sopravvalutato.
--
Embrace the pain, spank your inner moppet,
whatever, but get over it.

http://www.intervocative.com/dvdcollection.aspx/Voss
a***@yahoo.it
2006-01-24 23:16:01 UTC
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ciao wizard,
l'unico su cui mi sento in grado di darti la mia opinione è Kundera.
Condivido in parte l'opinione espressa precedentemente (libro
sopravvalutato); non è male, però se proprio vuoi affrontare l'autore
ti consiglio "Lo scherzo", la sua prima opera, decisamente più
godibile - a me è piaciuta molto più dell' "Insostenibile" o
"L'immortalità".
Comunque... buona selezione e beato te che puoi abbandonare i libri
accademici!
ryu
2006-01-31 14:47:45 UTC
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Post by Wizard
Salve, tra un po' terminerò di leggee dei libri che sto leggendo per
esigenze accademiche, e vorrei un vostro parere su alcuni titoli che avrei
intenzione di acquistare e leggere appena avrò il tempo di farlo. Ne ho
- Il Pendolo di Foucault (Eco)
- I pilastri della Terra (Follett)
- L'insostenibile leggerezza dell'essere (Kundera)
- Il secolo cinese (Rampini)
Cosa ne pensate? Quali acquistereste? Grazie
eco direi...
i pilastri della terra è la solita zuppa alla ken follett, oh, carini
(io ho letto codice a zero, la cruna dell'ago e codice rebecca)...
xò sempre e comunque la solita zuppa... ne leggi uno e li hai letti
tutti

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