libera
2007-06-21 09:53:01 UTC
Todavía hay más significado en la danza estelar. Existe una
conclusión... y no muy agradable. Si las claves Bíblicas nos han
dirigido a los cielos que se desplegaron durante el nacimiento del
Mesías, entonces ahora nos dirigen a un canto fúnebre celestial que se
desenlaza sobre los cielos de Jerusalén. El principio y final de una
vida. Si el Todopoderoso orquestó estos símbolos para anunciar la
llegada del Mesías y aquellos durante su muerte, entonces estamos
observando mucho más que simples estrellas en los cielos. Estamos
observando un poema de trágica belleza y silenciosa admiración.
Despliegue la pantalla utilizando las flechas al costado, o apunte y
pulse con su ratón los títulos a continuación para avanzar a las
secciones específicas:
La fecha de la Crucifixión
Pilato y Sejanus
La profesía de Daniel
El argumento de Pedro
El canto fúnebre celestial
La fecha de la crucifixión (inicio de página)
Así es, existe mucho más en los cielos que declara que el "Mesias ha
llegado." Pero para observar estos fenómenos, tenemos que saber cuándo
observar los cielos. Pedro se refirió a los fenómenos celestiales que
habían ocurrido para comprobar la llegada del Mesias. Pero, ¿Qué cielo
utilizó? Existe una gran cantidad de trabajos erúditos los cuales
informan la fecha de la crucificción de Jesús de Nazaret. Estos
trabajos junto con libros históricos tanto Romanos como Judíos,
astronomía arqueológica y las palabras de la Biblia, nos permiten
identificar el día y prácticamente el momento de su muerte. Esta es
una declaración extraordinaria. Usted tendrá que juzgar por su cuenta.
Le rogamos que considere la evidencia...
Lo que podemos aprender del calendario judío. Bastante, cuando armamos
las piezas del rompecabezas. Por ley y costumbre, los judíos de los
tiempos de Jesús tomaban el día de descanso como un día de reposo
absoluto (1). Puesto que no se permitía trabajar durante el día de
descanso, al que nosotros nos referimos como sábado, el día viernes
llegó a ser nombrado el Día de la Preparación (2). Era un día en que
se preparaban de antemano las comidas y otras necesidades para el día
sábado. Esta es nuestra primera clave para determinar la fecha de la
crucificción, puesto que los cuatro Evangelios declaran que Jesús fué
crucificado durante el Día de la Preparación, un viernes (3). También
es el consenso general de los Padres de la Iglesia y los eruditos a
través de la historia de la iglesia (4).
Los evangelios también relatan que la crucifixión ocurrió el día antes
del festival de Pascua (5). Esta es una segunda clave importante
puesto que nos ofrece una conexión sólida con el sistema antiguo del
calendario judío. El festival de Pascua siempre comienza el día 14 del
mes lunar judío llamado Nisan. (Nisan 14 cae siempre en la primavera,
lo cual explica la razón de la celebración de Pascua en esta fecha).
Por tradición judía, la Pascua comienza durante el crepúsculo, la
línea divisoria entre la fecha de Nisan 14 y 15 (6).
En el calendario judío (y en el nuestro) una fecha del mes puede caer
en cualquier día de la semana. Por ejemplo, durante un año su fecha de
cumpleaños puede caer en martes, y en otro año puede caer en jueves.
Esta variación entre días de la semana es la razón principal de que
esta segunda clave sea tan poderosa. Cuando juntamos estas dos piezas
del rompecabezas, podemos darnos cuenta que la crucificción tuvo que
haber ocurrido un año en que Nisan 14 cayó en viernes, el Día de la
Preparación. Esto reduce nuestra investigación considerablemente.
El año. Los historiadores antiguos no conectados con la Biblia relatan
que Jesús fué condenado a muerte por Poncio Pilato (7). Pilato fué
procurador Romano de Judea durante los años 26 D.C. hasta el 36 D.C.
(8). Estos hechos limitan nuestra búsqueda de la fecha a esos años en
específico. En el capítulo titulado Preparando el escenario
descubrimos que Jesús nació entre los años 3 y 2 A.C. También existen
claves Bíblicas importantes: el Evangelio de Lucas, reporta que Jesús
inició su ministerio público cuando tenía "aproximadamente 30
años" (9), y el Evangelio de Juan reporta tres ocaciones cuando se
celebró el Festival de Pascua anual durante su ministerio (10). Añada
a estas piezas del rompecabezas una fecha de crucifixión en los
inicios del año 30 despues de Cristo. Durante esos años, Nisan 14 cayó
en viernes, el Día de la Preparación, dos veces: el 17 de Abril del
año 30 D.C. Y el 3 de Abril del año 33 D.C. (11) . Para ayudarnos a
determinar entre estas dos fechas, existe amplia y fascinante
evidencia.
Pilato y Sejanus (inicio de página)
La próxima clave proviene de una fuente sorprendente: un relato
escalofriante de intriga, violencia oculta y venganza maliciosa en
Roma. Nos referimos a la corte imperial...
Cuando el César Tiberio (42 A.C. 37 D.C.) llegó a la edad de 60
años, se había cansado de las obligaciones imperiales. Decidió,
entonces, refugiarse en la isla de Capri durante el año 26 D.C.
Durante su estancia ahí y alejado de la opinión pública, se entregó a
una vida de inmensa perversidad y crueldad. Sin embargo, los problemas
de gobierno no cesaban ni para un emperador degradado y ausente.
Tiberio dejó encargado a un regente en el capitolio romano como
conducto personal para la administración del imperio. Su nombre era
Aelius Sejanus, quien había subido al rango de capitán en la Guardia
Pretoriana. Sejanus había demostrado ser un administrador capaz y
aparentemente leal a Tiberio, sin embargo era un hombre despiadado y
astuto.
Durante los cinco años que Sejanus estuvo a cargo del imperio, se
encargó de desterrar, encarcelar, suicidar o utilizar otros medios
para eliminar a muchos de sus oponentes quienes eran también posibles
sucesores de Tiberio. El cronista e historiador romano Tacitus relata
con detalle (12) que, aparentemente, Sejanus anticipaba algún día
asesinar a quien fuera necesario para él alcanzar el trono romano, y
casi lo logró. Desafortunadamente para Sejanus, Tiberio contaba con
una fiel cuñada llamada Antonia quien no aspiraba al trono, lo cual
daba a sus opiniones cierta credibilidad. A pesar de que la mayoría de
la comunicación proveniente de Roma se filtraba mediante Sejanus,
Antonia logró hacer llegar a manos de Tiberio una carta secreta donde
describía convincentemente toda la telaraña de tramas que Sejanus
planeó.
Tiberio respondió tramando su propia sorpresa. Mandó a un emisario con
una carta detallada para ser leída públicamente en el Senado Romano
cuando Sejanus estuviera presente. Al final de la misiva, Tiberio
soltó una venenosa denuncia contra Sejanus y ordenó su arresto. El
sorprendido tramador fue arrastrado a fuerzas de la sala del senado y
ejecutado el mismo día: el 18 de Octubre del año 31 después de J.C.
La importancia de esta fecha. Porque las historias romanas y bíblicas
se intersectan. Durante sus días supremos, Sejanus primeramente
influenció y posteriormente asignó a muchos de los oficiales
imperiales. Pilato fue asignado Prefecto de Judea durante los tiempos
en que Tiberio se jubiló a la isla de Capri. Sejanus era notorio por
su anti semitismo (13). Al igual que su benefactor, Pilato siguió las
mismas políticas en contra de la nación Judía durante su gobierno en
Judea. Unos cuantos ejemplos ilustrarán el modo en que Pilato trataba
a los judíos.
Los romanos estaban al tanto de que los judios evitaban el uso de
imágenes esculpidas. Sin embargo, Tácito, quien trataba con desdén al
pueblo judío (14), comenta correctamente en "The Histories", Libro V:
"...Los judíos sólo cuentan con ideas mentales de lo divino, en
escencia uno. Llaman profanos a los que producen representaciones de
Dios en forma humana hechas de materiales perecederos. Creen que ese
Ser es supremo y eterno, sin capacidad para hacer una representación
del mismo ni de perecer. Por lo tanto, no permiten que se levante
ninguna clase de imagen en sus ciudades y mucho menos en sus templos."
Por supuesto, este rechazo de imágenes esculpidas tiene su raíz en los
Diez Mandamientos, los cuales estan anotados en el Libro del Éxodo,
capítulo 20:
4 "No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que
hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con
lo que hay en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclines delante
de ellos ni los adores. Yo, el SEÑOR tu Dios, soy un Dios celoso..."
Sabiendo esto, Pilato procedió a instalar imágenes de Tiberius en el
templo judío de Jerusalén, una inmensa ofensa. De las crónicas de
Josephus tituladas Guerras, Libro II, capítulo 9:
"Ahora Pilato, quien había sido asignado por Tiberio como procurador
en Judea, mandó a Jerusalén, durante la noche, las imágenes de César
llamadas ensignias. Esto causó un gran tumulto entre los Judíos al
amanecer, aquellos que pudieron acercarse estaban asombrados ante tal
espectáculo, pues se dieron cuenta de que los romanos estaban
pisoteando sus leyes; ya que dichas leyes no permiten que se traiga
ningún tipo de imagen a la ciudad. Aparte de la indignación que los
ciudadanos sufrieron ante este desafío, una gran cantidad de gente
vino de los pueblos a ver lo que ocurría. Estos campesinos fueron
directamente a Pilato en Cesarea, y le imploraron que retirara esas
ensignias de Jerusalén, y les permitiera conservar sus leyes
invioladas y antiguas. Pero una vez que Pilato rechazó sus ruegos,
cayeron prostrados al suelo y continuaron inmovibles en esa postura
durante cinco días e igual cantidad de noches. Al día siguiente,
Pilato encabezó el tribunal, en la plaza del mercado, y llamó a la
multitud, deseoso de darles una respuesta y luego les dió la señal a
los soldados para que todos al mismo instante acorralaran a todos los
judíos con sus armas; y tres filas de soldados acorralaron a los
judíos. Los judiós estaban totalmente consternados ante el tratamiento
tan inesperado. Pilato les dijo que serían cortados en pedazos, a
menos que aceptaran publicamente las imágenes de César, y ordenó a los
soldados que sacaran sus espadas. Los judios en ese instante y de
mutuo acuerdo se postraron al suelo nuevamente, expusieron sus
cuellos, y gritaron que estaban listos para morir antes de transgredir
sus leyes."
Otros ejemplos de maltrato intencional de Pilato hacia los judíos han
sido anotados en crónicas antiguas. El cronista Filo reporta que
Pilato también propuso instalar un colosal ídolo en el sanctasanctórum
del templo, el lugar más sagrado del templo en Jerusalén (15). El
cronista Josefo reporta que Pilato embargó las ofrendas religiosas
traidas por los judíos para alabar en el templo, y las utilizó para
pagar por los proyectos de trabajos Romanos (16). El Evangelio de
Lucas nos relata que Pilato mandaba a asesinar a los adoradores judíos
y posteriormente mandaba mezclar su sangre con aquella que habían
traido para llevar a cabo sus sacrificios religiosos, una horrorosa
profanación (17). Así también durante la crucificción, Pilato ordenó
colgar un rótulo sobre la cruz de Cristo la cual lo declaraba "Rey de
los Judíos", burlándose así de las autoridades judías aún cuando los
complacía (18).
Pero todo esto brinda una pregunta fundamental con respecto a la
ejecución de Jesús. El hábito de Pilato era evitar hacer cualquier
cosa que fuera de agrado a sus súbditos, los judíos (19). Así es que,
¿por qué aceptó el clamor en contra de Jesús? ¿por qué no darle la
libertad, aunque fuera sólo por el simple hecho de irritar a los
sacerdotes quienes lo querían muerto? El relato Bíblico declara la
intención de Pilato de liberar a Jesús, y que casi lo hizo. Sin
embargo, algo cambió. Algo que causó que Pilato respondiera hacia las
autoridades judías, a regañadientes, en lugar de tratarlos con su
acostumbrado y venenoso desdén.
Lo que cambió fue Sejanus. Estaba muerto. Aún más problemático para
Pilato, después de que Tiberio lo mandó ejecutar, empezó a aislar a
los aliados y oficiales que Sejanus había asignado. Muchos fueron
juzgados, torturados prolongadamente y ejecutados con métodos
diseñados para inculcar terror. En el libro De Vita Caesaarum:
Tiberius, Suetonio describe el tratamiento de los aliados de Sejanus
con torturas inmencionables en este lugar. Una de las pocas
descripciones mencionables del año LXII:
"En Capri aún muestran el lugar donde se realizaban las ejecuciones,
desde donde él mandaba la ejecución de aquellos que habían sido
condenados después de sufrir prolongadas y exquisitas torturas. Los
mandaba arrojar de cabeza al mar ante sus ojos mientras que una banda
de marineros esperaba en el mar para romperles los huesos con remos y
pértigas con el propósito de asegurarse que no les quedara aliento
para sobrevivir."
Tácito relata en "Los Anales", Libro V:
"Las ejecuciones se convirtieron en un estímulo para alentar la furia
de [Tiberio], quien ordenó la muerte de todos aquellos que estaban
aprisionados por tener conecciones con Sejanus acusándolos de
complicidad. Ahí quedaron en montones o aislados, los incontables
cadáveres de toda edad y sexo, tanto aquellos que habían sido ilustres
como los poco conocidos. Parientes y amigos tenían prohibido
acercarce, lamentarse, o contemplar los cadáveres por mucho tiempo. Se
mandaron espías a rodearlos, quienes notaron el pesar de cada persona
que seguía el cadáver descompuesto hasta que era arrojado al Tiber,
donde flotaba o se quedaba atascado en los bancos del río y nadie se
atrevía a quemarlos ni tocarlos. La fuerza del terror había extinguido
completamente el sentido de compañerismo humano y con el aumento de
crueldades, la piedad se hizo a un lado."
Tiberio también pronunció la revocación a las órdenes y políticas de
Sejanus, a incluir sus políticas anti semitas. La nueva posición
oficial fué "dejar a los judíos en paz" (20). Sin embargo, este no fué
un cambio de dirección casual. El nuevo mandato llegó en medio de la
vigorosa exterminación de muchos de los oficiales que Sejanus había
asignado. Oficiales tales como Pilato..
Después del día 18 de Octubre del año 31 D.C., Pilato vivió dentro de
un contexto político letal. Si el "juicio" de Jesús ocurrió después de
esta fecha, la extraña ambivalencia de Pilato hacia Jesús y los
líderes judíos no es tan extraodinaria después de todo en este
momento de la historia sus prejuicios le hubieran costado su vida.
Conociendo este contexto, también podemos entender la razón por la
cual Pilato tuvo un temor genuino cuando los judios rogaban a gritos
la ejecución de Cristo. En el Evangelio de Juan, capítulo 19:
12 Desde entonces Pilato procuraba poner en libertad a Jesús, pero los
judíos gritaban desaforadamente:
- Si dejas en libertad a este hombre, no eres amigo del emperador.
La profesía de Daniel (inicio de página)
Se está haciendo más claro que la fecha que buscamos es el 3 de Abril
del año 33 D.C. Una antigua profesía judía del Mesias añade más
evidencia.
Muchos siglos antes del nacimiento de Cristo, un joven judío fue
tomado prisionero. Había sido secuestrado de su tierra y de todo lo
que conocía. Quizás se fue tropezando, con los pies ensangrentados
junto con otros prisioneros. Posiblemente, montó un camello o carro a
causa de su derecho de nacimiento. La historia no nos proporciona
estos detalles. Viajó durante varios meses desde Judea, la cual no
volvería a ver jamás. Sin embargo, aún cuando fué arrancado de todo lo
que conocía, el joven nunca olvidó sus orígenes. La Biblia nos declara
que el joven nunca perdió la fé en su Dios. Su nombre era Daniel.
Era el año 605 A.C. El pequeño estado de Judá había sido invadido por
el gran ejército de Nebucodonozor, rey de Babilonia. El estado de Judá
había apoyado al país perdedor del conflicto entre Egipto y Babilonia
y terminó pagando el precio (21). Con el propósito de garantizar su
conformidad como estado vasallo, muchas de las familias reales y
aristrócratas de Judá fueron secuestradas en lo que muchos llaman el
primer cautiverio de Babilonia. Daniel estaba entre éstos.
La Biblia relata que Daniel fué preparado para servir en la corte de
Nabucodonozor. Daniel aprendió el idioma, literatura y costumbres de
su nuevo país. Con el paso del tiempo, se convirtió en consejero de
confianza del rey, mucho más competente que todos los otros consejeros
reales. La Biblia declara que su verdadera fuerza se basaba en su fé y
en su Dios, no en sus habilidades personales.
Aunque su éxito en la corte del rey era extraordinario, y a pesar de
que nunca regresó a su pais, su corazón tuvo que haber permanecido en
la tierra de su infancia. La Biblia nota sus oraciones mas bien
lamentos. Ruegos de tal pasión que debieron haber lágrimas en sus ojos
cuando las oraba (22). Daniel le rogó al Señor en intercesión por su
pueblo, para que terminara el cautiverio, por la reconstrucción del
templo en Jerusalén.
La Biblia relata que durante ese tiempo de pasión, Daniel tuvo una
visión. El ángel Gabriel se apareció y le habló. El Libro de Daniel,
capítulo 9:
"21 Se acercaba la hora del sacrificio vespertino. Y mientras yo
seguía orando, el ángel Gabriel, a quien había visto en mi visión
anterior, vino en raudo vuelo a verme 22 y me hizo la siguiente
aclaración:
"Daniel, he venido en este momento para que entiendas todo con
claridad. 23 tan pronto como empezaste a orar, Dios contestó tu
oración. He venido a decírtelo porque tú eres muy apreciado....
...
25 "Entiende bien lo siguiente: Habrá siete semanas desde la
promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén
hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y
dos semanas más...
26 después de las sesenta y dos semanas, se le quitará la vida al
príncipe elegido..."
La palabra Cristo significa "Príncipe Elegido". Por esta y otras
razones, la mayoría de los comentaristas concluyen que Daniel recibió
una predicción de la venida del Mesias. Aún más, Daniel se enteró de
la fecha de la muerte del Mesias, la fecha en que se "le quitará la
vida". Esta es la fecha que deseamos para nuestra investigación
astronómica. Así es que, ¿Es posible descifrar el simbolismo numérico
de las "sietes" de Daniel? Quizás no sea tan complicado como parece.
Si tomamos una aproximación directa, supongamos que los "siete" se
refieren a siete años. Gabriel le dijo a Daniel que después del
decreto para reconstruir Jerusalén, habrían "siete sietes" (lo cual
resulta en 49), más "sesenta y dos sietes" (lo cual resulta en 434).
Después de estos 483 años, al "Príncipe Elegido" se le "quitará la
vida". Si la profesía es correcta, este será el año de la crucifixión.
Recuerde que en la antigüedad, no se utilizaba el calendario moderno
de hoy día. En otros pasajes proféticos, se utilza un año lunar de 360
días (23). Para convertir las fechas a nuestro calendario moderno que
utiliza el año solar, y que es más largo, tenemos que dividirlas entre
el tiempo que le toma a la tierra terminar una órbita alrededor del
sol, es decir 365. 24 días. Esto resulta en 476 años en nuestro
calendario (24).
Ahora contamos con una cantidad de años, pero, ¿desde cuándo debemos
de empezar a contar? Gabriel ordenó contar "desde la promulgación del
decreto para la reconstrucción de Jerusalén." ¿Cuándo fue que ocurrió
esto? El profeta Nehemías reporta ese decreto, y lo identifica como el
vigésimo año de Artajerjes (25). En nuestro calendario, ese es el año
444 A.C. (26). Contando 476 años desde el 444 A.C. y recordando que no
existe el año "cero" J.C., descubrimos que Gabriel le dijo a Daniel:
al Mesias se le quitará la vida en el año 33 D.C.
Esta sorprendente profesía, predicha mas de 500 años antes del
nacimiento de Cristo, es consistente con toda la demás evidencia que
hemos visto. Así es que tenemos mas confianza de que la crucifixión de
Jesús ocurrió el día 3 de Abril del año 33 D.C. Pero el argumento
decisivo, quizás la evidencia más poderosa es astronómica. Tomemos en
consideración el argumento de Pedro.
El argumento de Pedro. (inicio de página)
Ahora avancemos más allá de la crucificción para añadir la última
pieza de evidencia respecto al día de la cruz. La Biblia reporta que
el Mesias resucitado les dió instrucciones a sus discípulos de no
abandonar Jerusalén hasta que no recibieran el poder del Espíritu
Santo. Quizás estaban confusos preguntándose si Jesús estaría hablando
de algun evento político (27). Y se quedaron.
Estaban aún ahí para celebrar la fiesta judía del Pentecostés, la cual
se celebra 50 días después de la fiesta de Pascua y de la Crucifixión.
La ciudad de Jerusalén estaba llena de visitantes de todas partes del
cercano Oriente. La Biblia reporta una serie de inesperados y
asombrosos eventos que ocurrieron durante esta celebración: el sonido
de un viento apresurado, algo como llamaradas posándose sobre los
discípulos. Igual de extraño, los discípulos empezaron a hablar, pero
no en sus idiomas nativos, los cuales eran Arameo y Hebreo. Estaban
hablando en idiomas que no habían aprendido. Consecuentemente, fueron
entendidos por innumerables visitantes extranjeros en la ciudad (28).
En ese momento se soltó un pandemonio en la ciudad. Las multitudes se
abrieron paso a empujones para acercarse. Los viajeros escucharon sus
propios idiomas en boca de galileos y estaban desconcertados. Algunos
molestosos estuvieron interrumpiendo y gritando: "¡Están todos
borrachos!" El apóstol Pedro se levantó en medio de la confusión. Nos
podemos imaginar su mano extendida para calmar al gentío. Entonces en
voz resonante procedió a dar una explicación de lo que estaba
ocurriendo. Escuche y considere mientras Pedro argumenta usando las
palabras del profeta Joel, las cuales fueron registradas alrededor del
año 835 A.C. Del Libro de los Hechos, capítulo 2:
14 "Entonces Pedro, con los once, se puso de pie y dijo a voz en
cuello: " Compatriotas judíos y todos ustedes que están en Jerusalén,
déjenme explicarles lo que sucede; presten atención a lo que les voy a
decir. 15 Estos no están borrachos, como suponen ustedes. ¡Apenas son
las nueve de la mañana! 16 En realidad lo que pasa es lo que anunció
el profeta Joel:
17 "Sucederá que en los últimos días dice Dios - , derramaré mi
Espíritu sobre todo el género humano. Los hijos y las hijas de
usstedes profetizarán, tendrán visiones los jóvenes y sueños los
ancianos. 18 En estos días derramaré mi espíritu aún sobre mis siervos
y mis siervas, y profetizarán. 19 Arriba en el cielo y abajo en la
tierra mostraré prodigios: sangre, fuego y nubes de humo. 20 El sol se
convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes que llegue el día
del Señor, día grande y esplendoroso. 21 Y todo el que invoque el
nombre del Señor será salvo."
Entonces Pedro lanzó el golpe contundente. El Libro de los Hechos,
capítulo 2:
22 "Pueblo de Israel, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un hombre
acreditado por Dios ante ustedes con milagros, señales y prodigios,
los cuales realizó Dios entre ustedes por medio de él, como bien lo
saben"
Pedro afirma que la profesía de Joel se ha cumplido y que su audiencia
lo sabe - en otras palabras, que ellos mismos han sido testigos de las
señales. Este es el mismo argumento que el Apóstol Pablo hizo, como ya
lo hemos discutido en el capítulo titulado Preparando el Escenario.
Este argumento no hubiera tenido ninguna fuerza persuasiva en lo
absoluto a menos que la audiencia de Pedro y Pablo hubiera sido
testiga de estos hechos. Ambos hombres supusieron que todos estaban al
tanto de las señales de las que estaban hablando. Esta es una poderosa
evidencia de que los fenómenos ocurrieron. De interés particular para
nuestra presentación es lo siguiente: Joel declaró que ocurririan
fenómenos astronómicos. Y ahora Pedro declara, "Ustedes los han
observado." ¿Cuáles eran estos fenómenos?
"El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre..." Los
evangelios relatan que el sol se obscureció el día de la crucifixión
desde el medio día hasta las 3 de la tarde (29).
Ciertos recursos antiguos no relacionados con la Biblia confirman este
evento. Phlegon Trallianus lo reporta en su historia titulada
"Olympiades" (41):
"Durante el cuarto año de la Olimpiada 202 [32-33 AC], ocurrió un
eclipse del sol mucho más grande que otros eclipses reportados
anteriormente, y la noche descendió a la sexta hora del día [medio
día], de tal manera que las estrellas aparecieron en los cielos; y
ocurrió un gran terremoto en Bithynia y sacudió la mayor parte de
Niceaea." (42)
Pero ¿qué ocurrió con la luna de sangre?
El canto fúnebre celestial (inicio de página)
La respuesta a esa pregunta fija la fecha de la crucifixión con
precisión. Sin lugar a dudas, de hecho, y a causa de que la "luna en
sangre" tiene un significado específico. En la literatura antigua, no
sólo en la Biblia, significa un eclipse lunar. ¿Por qué "en sangre"?
Porque cuando la luna está en eclipse lo hace en la sombra de la
tierra. La luna no recibe luz directa del sol, sino que se alumbra
únicamente con la tenue luz refractada por la atmósfera de la tierra.
Durante un eclipse total de luna, ésta brilla en rojo, como usted debe
saber si lo ha visto.
Esto tiene gran significado, porque de acuerdo a los cálculos de
Kepler podemos determinar exactamente cuando ocurrieron eclipses
históricos. Quizás no le sorprenda saber que sólo en una fiesta de
Pascua se observó un eclipse lunar desde la ciudad de Jerusalén
mientras Pilato era gobernador (30). Ocurrió el día 3 de Abril del año
33 D.C., el Día de la Cruz..
Ese día había sido precedido por una noche de horrores como había
profetizado Isaías. En vez de una noche de sueño para Jesús, hubo
horas de interrogaciones y burlas, saliva escupida en su cara,
latigazos arrancando carne de su espalda y espinas clavadas en su
cabeza. Isaías escribe que el Mesias sería azotado hasta que estuviera
"desfigurado al grado de no tener aspecto humano" (31). Y así, Jesús
fué brutalizado durante tres "juicios" en medio de la madrugada ante
los sacerdotes Anás y Caifás (32), el Rey Herodes (33) y el prefecto
romano Poncio Pilato (34). Finalmente, su destino lo decidió una
multitud (35). Lo marcharon al monte Gólgota, el lugar de la calavera,
y lo crucificaron. Moriría en un lapso de seis horas.
Los evangelios relatan la cronología. Los martillos clavaron los
clavos en su cuerpo a las 9 de la mañana (36). Le levantaron. Al medio
día y durante las próximas tres horas, el cielo se obscureció (29). En
el templo de la ciudad de Jerusalén, únicamente a los sacerdotes se
les permitía entrar en la presencia de Dios - una gruesa cortina
excluía al hombre común. Durante la crucifixión, este velo se rasgó
por la mitad de arriba abajo, mientras que un terremoto separaba rocas
y abría tumbas (37). En la obscuridad y tumulto de estas señales,
hasta los guardias romanos se arrepintieron de haber tomado parte en
este asesinato (38). Nuestro Señor Jesucristo murió a las 3 p.m. (39).
Lo quitaron de la cruz antes del anochecer para preservar la santidad
de la inminente fiesta de la Pascua (40). Pero las señales y prodigios
no cesaron. Cuando la luna salió esa noche, era de color rojo sangre.
Solamente podemos imaginar el espanto de aquellos que estuvieron
presentes durante todos estos eventos, y su aumentado temor con el
acontecimiento de más señales.
Pero había más que no podian ver. Las ecuaciones de Kepler indican que
la luna salió en eclipse, ya roja, cumpliendo con la visión de Joel.
Necesariamente, esto significa que el eclipse comenzó antes del
anochecer. Con la ayuda de programas de computación, podemos observar
debajo del horizonte y ver la sombra de la Tierra iniciar el eclipse.
Cuando hacemos esto, notamos que exactamente a las 3 p.m. mientras
Jesús suspiraba su último aliento en la cruz, la luna se convertía en
rojo sangre.
Durante el nacimiento de Cristo, los cielos se pueden observar como
una poesía visual con la nueva luna simbólicamente naciendo a los pies
de Virgo, la virgen. Para completar este poema celestial, la noche de
la muerte de Jesús, la luna había regresado al pie de la virgen. Pero
ahora estaba llena, una vida completamente vivida, bañada en sangre.
El Mensaje Completo (inicio de página)
La Biblia declara que las estrellas transmiten mensajes de Dios en los
cielos. Si esto es cierto, al fondo de cualquier otro mensaje, el
mensaje fundamental es que Dios existe. Las estrellas formaron parte
del sistema de comunicación que utilizó para con aquellos que vivieron
en los dias de los magos. Aún más, Él continúa comunicándose con
nosotros hoy en día mediante nuestro entendimiento de lo que ocurrió
en los cielos en aquel entonces.
Cuando Dios invitó a Moises a tener una relación mucho más intima con
El, lo hizo mediante un evento desconcertante que no seguía las leyes
del mundo natural: un arbusto en llamas que no se consumía. Este
evento fue la invitación que Dios extendio a Moises para establecer
una relación. Era una invitación a un acercamiento mas intimo para
escuchar un mensaje mas completo. Cuando los magos se percataron de
los mensajes en los cielos, respondieron del mismo modo en que Moises
lo hizo. Se acercaron mucho más para aprender más a fondo. La Estrella
de Belén es una invitación para aquellas personas que la observan hoy,
incluyendolo a usted. La reacción natural cuando usted observa un
fenómeno es acercarce y querer saber más. En otras palabras, procurar
entender el mensaje completo.
La majoría de la gente acepta la existencia de Dios. Tanto cristianos
y judíos como todos aquellos que se adhieren a otras tradiciones
religiosas aceptan la creencia de que nuestro propósito esencial es el
de establecer una relación con nuestro Creador. Es por esta razón que
nos atrae la idea de establecer una relación con Dios. El filósofo
francés Blaise Pascal (1623-1662) escribió:
Existe un vacío en el corazón de cada hombre el cual ninguna otra cosa
en la creación puede llenar sino solamente Dios el Creador quien nos
lo hizo saber a través de Jesucristo.
Esta necesidad religiosa dura toda nuestra vida. La historia nos
muestra que hasta la más brutal represión de expresión religiosa es
incapaz de extraer nuestro interés humano en Él que Existe. Aún así,
de acuerdo a la Biblia existe una desconexión entre Dios y el hombre.
Es cierto que tenemos un interés en Dios, sin embargo tenemos un
interés aún más grande en nosotros mismos - ésta es la raíz de lo que
la Biblia refiere como "pecado". El profeta judío Isaías describe el
egoísmo pecador de este modo en el Libro de Isaías, capítulo 53:
6 Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio
camino...
La Biblia declara que la muerte espiritual, en sí nuestra separación
de Dios, es el pago que recibimos por nuestros pecados. El Apóstol
Pablo dice en su Epístola a los Romanos, capítulo 6:
23 Porque la paga del pecado es muerte...
Pero si Dios nos creó para tener una relación especial con nosotros,
entonces seguramente Él tuvo que proveer una manera de realizar esta
relación para sobrepasar el problema del pecado y la muerte espiritual
que resulta. El mensaje completo de la Estrella de Belén es que Dios
ha proporcionado un camino. Él mandó al Mesias, al Cristo. Tanto el
Antiguo como el Nuevo Testamentos de la Biblia declaran que el Mesias
aceptaría con gusto el castigo por nuestros pecados. Esta es la
solución que Dios nos ha proporcionado para reparar nuestra separación
de Él.
Ambos versículos mencionados anteriormente declaran nuestro problema
espiritual humano - a lo que nos referimos como las malas noticias.
Sin embargo, ambas citas están incompletas. Ambas continúan y declaran
la solución al problema - a lo que nos referimos como las buenas
noticias. Éstas dicen que el Mesias tomará en su persona la carga del
castigo por nuestros pecados, consecuentemente, nosotros podremos
establecer una relación directa con Dios porque el Mesias así lo hizo.
A continuación citamos los versículos completos, con ambas malas y
buenas noticias. Ambos declaran que Dios ha preparado un camino:
Isaías 53:6 : Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía
su propio camino, pero el SEÑOR hizo recaer sobre Él [el Mesias] la
iniquidad de todos nosotros.
Romanos 6:23 : Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la
dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.
Esto nos deja con la conclusión de que el mensaje completo que la
Estrella nos brinda son las buenas noticias. En otras palabras que
Cristo, el Mesias, ha llegado. El Mesias ha pagado la pena de muerte
por nuestros pecados. Esto resulta en permitirnos disfrutar de una
relacíon directa con Dios que tantos desean. Probablemente ha habido
momentos cuando usted ha pensado en Dios y en la posibilidad de llegar
a conocerlo mejor. Esta necesidad es cierta en la mayoría de nosotros.
Un hombre encontró a la mujer de sus sueños. Era inteligente, hermosa,
y le amaba también. Él estaba convencido de que ella era su compañera
perfecta. Él deseaba casarse con ella, pero núnca se lo pidió. Así es
que jamás se casaron. El deseo de casarse no resulta en casamiento. Es
necesario decidir y tomar acción.
Nuestra situación con Dios es algo parecido a este ejemplo. Nosotros
sentimos el vacio que solo Dios puede satisfacer. Deseamos una
relación con Él. Escuchamos que el sacrificio que Cristo realizó nos
permite hacer esa relación una realidad puesto que Él ha pagado el
precio por nuestro pecado.
Sin embargo, esta relación nunca se realizará a menos que decídamos y
actuemos.
Jesús declaró en el Libro del Apocalipsis, capítulo 3:
20 Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo.
Mediante Jesus, el Cristo, Dios nos invita a esta relación. Pero usted
tiene que decidir y tomar acción. Si decide aceptar la invitación,
Jesus le promete venir y acompañarlo. Si usted siente a Dios
llamándole a una relación con Él, usted necesita decidir y actuar.
Usted puede tomar acción orando en este momento. El acto de la oración
es únicamente "platicar" con Dios. No es necesario decir una oración
específica puesto que Dios se fija en las intenciones de su corazón.
Usted puede utilizar las palabras de la oración que aparece a
continuación para iniciar su nueva relación con Dios:
Dios, es mi deseo tener una relación contigo. Reconozco que no soy
perfecto, que soy un pecador ante tus ojos. Te agradezco que mandaste
a Jesus a morir en mi lugar y tomar el castigo por mi pecado. Señor te
ruego que tomes rienda de mi vida. Empieza a cambiarme y a convertirme
en la persona que deseas que sea. Amén.
Si usted usted acaba de orar esta oración, le rogamos que nos deje
saber mediante el correo electrónico, para poderle mandar información
pertinente que le ayudará a fomentar su nueva relación con Dios.
La Estrella que Marca el Tiempo (inicio de página)
Pero la Estrella aún tiene más significado. Jesús declaró en el
Evangelio de Mateo, capítulo 10:
30 y él les tiene contados a ustedes aún los cabellos de la cabeza.
Muchos se han maravillado al escuchar esta declaración - que la
"mente" de Dios es tan poderosa que le permite un conocimiento
absoluto de la creación en todos sus detalles. Es prácticamente
imposible para nosotros considerar este hecho. Sin embargo,cuando
confrontamos el fenómeno de la Estrella y sus detalles, nos
encontramos con el mismo mensaje.
Si la Estrella no fué un fenómeno mágico o un milagro especial que
rompió las leyes del orden natural, entonces es un fenómeno aún más
desconcertante. Es una estrella marcadora del tiempo. Este hecho es
abrumador. El movimiento de los astros celestiales es regular, preciso
como un reloj. La Estrella marcadora del tiempo finalmente significa
que desde el primer instante, cuando Dios trajo al universo a su
existencia, también sabía el momento en que la historia de la
humanidad intervendría con la persona de Jesús de Nazaret. Lo marcó
todo en las estrellas. Y desde antes del principio del tiempo como
nosotros lo conocemos, Dios sabía el momento exacto cuando el Mesias
suspiraría su último aliento en la cruz.
Jesús declaró "el cordero que fue sacrificado desde la creación del
mundo",
Apocalipsis 13:8.
Acepte la invitación. Decida y actúe.
conclusión... y no muy agradable. Si las claves Bíblicas nos han
dirigido a los cielos que se desplegaron durante el nacimiento del
Mesías, entonces ahora nos dirigen a un canto fúnebre celestial que se
desenlaza sobre los cielos de Jerusalén. El principio y final de una
vida. Si el Todopoderoso orquestó estos símbolos para anunciar la
llegada del Mesías y aquellos durante su muerte, entonces estamos
observando mucho más que simples estrellas en los cielos. Estamos
observando un poema de trágica belleza y silenciosa admiración.
Despliegue la pantalla utilizando las flechas al costado, o apunte y
pulse con su ratón los títulos a continuación para avanzar a las
secciones específicas:
La fecha de la Crucifixión
Pilato y Sejanus
La profesía de Daniel
El argumento de Pedro
El canto fúnebre celestial
La fecha de la crucifixión (inicio de página)
Así es, existe mucho más en los cielos que declara que el "Mesias ha
llegado." Pero para observar estos fenómenos, tenemos que saber cuándo
observar los cielos. Pedro se refirió a los fenómenos celestiales que
habían ocurrido para comprobar la llegada del Mesias. Pero, ¿Qué cielo
utilizó? Existe una gran cantidad de trabajos erúditos los cuales
informan la fecha de la crucificción de Jesús de Nazaret. Estos
trabajos junto con libros históricos tanto Romanos como Judíos,
astronomía arqueológica y las palabras de la Biblia, nos permiten
identificar el día y prácticamente el momento de su muerte. Esta es
una declaración extraordinaria. Usted tendrá que juzgar por su cuenta.
Le rogamos que considere la evidencia...
Lo que podemos aprender del calendario judío. Bastante, cuando armamos
las piezas del rompecabezas. Por ley y costumbre, los judíos de los
tiempos de Jesús tomaban el día de descanso como un día de reposo
absoluto (1). Puesto que no se permitía trabajar durante el día de
descanso, al que nosotros nos referimos como sábado, el día viernes
llegó a ser nombrado el Día de la Preparación (2). Era un día en que
se preparaban de antemano las comidas y otras necesidades para el día
sábado. Esta es nuestra primera clave para determinar la fecha de la
crucificción, puesto que los cuatro Evangelios declaran que Jesús fué
crucificado durante el Día de la Preparación, un viernes (3). También
es el consenso general de los Padres de la Iglesia y los eruditos a
través de la historia de la iglesia (4).
Los evangelios también relatan que la crucifixión ocurrió el día antes
del festival de Pascua (5). Esta es una segunda clave importante
puesto que nos ofrece una conexión sólida con el sistema antiguo del
calendario judío. El festival de Pascua siempre comienza el día 14 del
mes lunar judío llamado Nisan. (Nisan 14 cae siempre en la primavera,
lo cual explica la razón de la celebración de Pascua en esta fecha).
Por tradición judía, la Pascua comienza durante el crepúsculo, la
línea divisoria entre la fecha de Nisan 14 y 15 (6).
En el calendario judío (y en el nuestro) una fecha del mes puede caer
en cualquier día de la semana. Por ejemplo, durante un año su fecha de
cumpleaños puede caer en martes, y en otro año puede caer en jueves.
Esta variación entre días de la semana es la razón principal de que
esta segunda clave sea tan poderosa. Cuando juntamos estas dos piezas
del rompecabezas, podemos darnos cuenta que la crucificción tuvo que
haber ocurrido un año en que Nisan 14 cayó en viernes, el Día de la
Preparación. Esto reduce nuestra investigación considerablemente.
El año. Los historiadores antiguos no conectados con la Biblia relatan
que Jesús fué condenado a muerte por Poncio Pilato (7). Pilato fué
procurador Romano de Judea durante los años 26 D.C. hasta el 36 D.C.
(8). Estos hechos limitan nuestra búsqueda de la fecha a esos años en
específico. En el capítulo titulado Preparando el escenario
descubrimos que Jesús nació entre los años 3 y 2 A.C. También existen
claves Bíblicas importantes: el Evangelio de Lucas, reporta que Jesús
inició su ministerio público cuando tenía "aproximadamente 30
años" (9), y el Evangelio de Juan reporta tres ocaciones cuando se
celebró el Festival de Pascua anual durante su ministerio (10). Añada
a estas piezas del rompecabezas una fecha de crucifixión en los
inicios del año 30 despues de Cristo. Durante esos años, Nisan 14 cayó
en viernes, el Día de la Preparación, dos veces: el 17 de Abril del
año 30 D.C. Y el 3 de Abril del año 33 D.C. (11) . Para ayudarnos a
determinar entre estas dos fechas, existe amplia y fascinante
evidencia.
Pilato y Sejanus (inicio de página)
La próxima clave proviene de una fuente sorprendente: un relato
escalofriante de intriga, violencia oculta y venganza maliciosa en
Roma. Nos referimos a la corte imperial...
Cuando el César Tiberio (42 A.C. 37 D.C.) llegó a la edad de 60
años, se había cansado de las obligaciones imperiales. Decidió,
entonces, refugiarse en la isla de Capri durante el año 26 D.C.
Durante su estancia ahí y alejado de la opinión pública, se entregó a
una vida de inmensa perversidad y crueldad. Sin embargo, los problemas
de gobierno no cesaban ni para un emperador degradado y ausente.
Tiberio dejó encargado a un regente en el capitolio romano como
conducto personal para la administración del imperio. Su nombre era
Aelius Sejanus, quien había subido al rango de capitán en la Guardia
Pretoriana. Sejanus había demostrado ser un administrador capaz y
aparentemente leal a Tiberio, sin embargo era un hombre despiadado y
astuto.
Durante los cinco años que Sejanus estuvo a cargo del imperio, se
encargó de desterrar, encarcelar, suicidar o utilizar otros medios
para eliminar a muchos de sus oponentes quienes eran también posibles
sucesores de Tiberio. El cronista e historiador romano Tacitus relata
con detalle (12) que, aparentemente, Sejanus anticipaba algún día
asesinar a quien fuera necesario para él alcanzar el trono romano, y
casi lo logró. Desafortunadamente para Sejanus, Tiberio contaba con
una fiel cuñada llamada Antonia quien no aspiraba al trono, lo cual
daba a sus opiniones cierta credibilidad. A pesar de que la mayoría de
la comunicación proveniente de Roma se filtraba mediante Sejanus,
Antonia logró hacer llegar a manos de Tiberio una carta secreta donde
describía convincentemente toda la telaraña de tramas que Sejanus
planeó.
Tiberio respondió tramando su propia sorpresa. Mandó a un emisario con
una carta detallada para ser leída públicamente en el Senado Romano
cuando Sejanus estuviera presente. Al final de la misiva, Tiberio
soltó una venenosa denuncia contra Sejanus y ordenó su arresto. El
sorprendido tramador fue arrastrado a fuerzas de la sala del senado y
ejecutado el mismo día: el 18 de Octubre del año 31 después de J.C.
La importancia de esta fecha. Porque las historias romanas y bíblicas
se intersectan. Durante sus días supremos, Sejanus primeramente
influenció y posteriormente asignó a muchos de los oficiales
imperiales. Pilato fue asignado Prefecto de Judea durante los tiempos
en que Tiberio se jubiló a la isla de Capri. Sejanus era notorio por
su anti semitismo (13). Al igual que su benefactor, Pilato siguió las
mismas políticas en contra de la nación Judía durante su gobierno en
Judea. Unos cuantos ejemplos ilustrarán el modo en que Pilato trataba
a los judíos.
Los romanos estaban al tanto de que los judios evitaban el uso de
imágenes esculpidas. Sin embargo, Tácito, quien trataba con desdén al
pueblo judío (14), comenta correctamente en "The Histories", Libro V:
"...Los judíos sólo cuentan con ideas mentales de lo divino, en
escencia uno. Llaman profanos a los que producen representaciones de
Dios en forma humana hechas de materiales perecederos. Creen que ese
Ser es supremo y eterno, sin capacidad para hacer una representación
del mismo ni de perecer. Por lo tanto, no permiten que se levante
ninguna clase de imagen en sus ciudades y mucho menos en sus templos."
Por supuesto, este rechazo de imágenes esculpidas tiene su raíz en los
Diez Mandamientos, los cuales estan anotados en el Libro del Éxodo,
capítulo 20:
4 "No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que
hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con
lo que hay en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclines delante
de ellos ni los adores. Yo, el SEÑOR tu Dios, soy un Dios celoso..."
Sabiendo esto, Pilato procedió a instalar imágenes de Tiberius en el
templo judío de Jerusalén, una inmensa ofensa. De las crónicas de
Josephus tituladas Guerras, Libro II, capítulo 9:
"Ahora Pilato, quien había sido asignado por Tiberio como procurador
en Judea, mandó a Jerusalén, durante la noche, las imágenes de César
llamadas ensignias. Esto causó un gran tumulto entre los Judíos al
amanecer, aquellos que pudieron acercarse estaban asombrados ante tal
espectáculo, pues se dieron cuenta de que los romanos estaban
pisoteando sus leyes; ya que dichas leyes no permiten que se traiga
ningún tipo de imagen a la ciudad. Aparte de la indignación que los
ciudadanos sufrieron ante este desafío, una gran cantidad de gente
vino de los pueblos a ver lo que ocurría. Estos campesinos fueron
directamente a Pilato en Cesarea, y le imploraron que retirara esas
ensignias de Jerusalén, y les permitiera conservar sus leyes
invioladas y antiguas. Pero una vez que Pilato rechazó sus ruegos,
cayeron prostrados al suelo y continuaron inmovibles en esa postura
durante cinco días e igual cantidad de noches. Al día siguiente,
Pilato encabezó el tribunal, en la plaza del mercado, y llamó a la
multitud, deseoso de darles una respuesta y luego les dió la señal a
los soldados para que todos al mismo instante acorralaran a todos los
judíos con sus armas; y tres filas de soldados acorralaron a los
judíos. Los judiós estaban totalmente consternados ante el tratamiento
tan inesperado. Pilato les dijo que serían cortados en pedazos, a
menos que aceptaran publicamente las imágenes de César, y ordenó a los
soldados que sacaran sus espadas. Los judios en ese instante y de
mutuo acuerdo se postraron al suelo nuevamente, expusieron sus
cuellos, y gritaron que estaban listos para morir antes de transgredir
sus leyes."
Otros ejemplos de maltrato intencional de Pilato hacia los judíos han
sido anotados en crónicas antiguas. El cronista Filo reporta que
Pilato también propuso instalar un colosal ídolo en el sanctasanctórum
del templo, el lugar más sagrado del templo en Jerusalén (15). El
cronista Josefo reporta que Pilato embargó las ofrendas religiosas
traidas por los judíos para alabar en el templo, y las utilizó para
pagar por los proyectos de trabajos Romanos (16). El Evangelio de
Lucas nos relata que Pilato mandaba a asesinar a los adoradores judíos
y posteriormente mandaba mezclar su sangre con aquella que habían
traido para llevar a cabo sus sacrificios religiosos, una horrorosa
profanación (17). Así también durante la crucificción, Pilato ordenó
colgar un rótulo sobre la cruz de Cristo la cual lo declaraba "Rey de
los Judíos", burlándose así de las autoridades judías aún cuando los
complacía (18).
Pero todo esto brinda una pregunta fundamental con respecto a la
ejecución de Jesús. El hábito de Pilato era evitar hacer cualquier
cosa que fuera de agrado a sus súbditos, los judíos (19). Así es que,
¿por qué aceptó el clamor en contra de Jesús? ¿por qué no darle la
libertad, aunque fuera sólo por el simple hecho de irritar a los
sacerdotes quienes lo querían muerto? El relato Bíblico declara la
intención de Pilato de liberar a Jesús, y que casi lo hizo. Sin
embargo, algo cambió. Algo que causó que Pilato respondiera hacia las
autoridades judías, a regañadientes, en lugar de tratarlos con su
acostumbrado y venenoso desdén.
Lo que cambió fue Sejanus. Estaba muerto. Aún más problemático para
Pilato, después de que Tiberio lo mandó ejecutar, empezó a aislar a
los aliados y oficiales que Sejanus había asignado. Muchos fueron
juzgados, torturados prolongadamente y ejecutados con métodos
diseñados para inculcar terror. En el libro De Vita Caesaarum:
Tiberius, Suetonio describe el tratamiento de los aliados de Sejanus
con torturas inmencionables en este lugar. Una de las pocas
descripciones mencionables del año LXII:
"En Capri aún muestran el lugar donde se realizaban las ejecuciones,
desde donde él mandaba la ejecución de aquellos que habían sido
condenados después de sufrir prolongadas y exquisitas torturas. Los
mandaba arrojar de cabeza al mar ante sus ojos mientras que una banda
de marineros esperaba en el mar para romperles los huesos con remos y
pértigas con el propósito de asegurarse que no les quedara aliento
para sobrevivir."
Tácito relata en "Los Anales", Libro V:
"Las ejecuciones se convirtieron en un estímulo para alentar la furia
de [Tiberio], quien ordenó la muerte de todos aquellos que estaban
aprisionados por tener conecciones con Sejanus acusándolos de
complicidad. Ahí quedaron en montones o aislados, los incontables
cadáveres de toda edad y sexo, tanto aquellos que habían sido ilustres
como los poco conocidos. Parientes y amigos tenían prohibido
acercarce, lamentarse, o contemplar los cadáveres por mucho tiempo. Se
mandaron espías a rodearlos, quienes notaron el pesar de cada persona
que seguía el cadáver descompuesto hasta que era arrojado al Tiber,
donde flotaba o se quedaba atascado en los bancos del río y nadie se
atrevía a quemarlos ni tocarlos. La fuerza del terror había extinguido
completamente el sentido de compañerismo humano y con el aumento de
crueldades, la piedad se hizo a un lado."
Tiberio también pronunció la revocación a las órdenes y políticas de
Sejanus, a incluir sus políticas anti semitas. La nueva posición
oficial fué "dejar a los judíos en paz" (20). Sin embargo, este no fué
un cambio de dirección casual. El nuevo mandato llegó en medio de la
vigorosa exterminación de muchos de los oficiales que Sejanus había
asignado. Oficiales tales como Pilato..
Después del día 18 de Octubre del año 31 D.C., Pilato vivió dentro de
un contexto político letal. Si el "juicio" de Jesús ocurrió después de
esta fecha, la extraña ambivalencia de Pilato hacia Jesús y los
líderes judíos no es tan extraodinaria después de todo en este
momento de la historia sus prejuicios le hubieran costado su vida.
Conociendo este contexto, también podemos entender la razón por la
cual Pilato tuvo un temor genuino cuando los judios rogaban a gritos
la ejecución de Cristo. En el Evangelio de Juan, capítulo 19:
12 Desde entonces Pilato procuraba poner en libertad a Jesús, pero los
judíos gritaban desaforadamente:
- Si dejas en libertad a este hombre, no eres amigo del emperador.
La profesía de Daniel (inicio de página)
Se está haciendo más claro que la fecha que buscamos es el 3 de Abril
del año 33 D.C. Una antigua profesía judía del Mesias añade más
evidencia.
Muchos siglos antes del nacimiento de Cristo, un joven judío fue
tomado prisionero. Había sido secuestrado de su tierra y de todo lo
que conocía. Quizás se fue tropezando, con los pies ensangrentados
junto con otros prisioneros. Posiblemente, montó un camello o carro a
causa de su derecho de nacimiento. La historia no nos proporciona
estos detalles. Viajó durante varios meses desde Judea, la cual no
volvería a ver jamás. Sin embargo, aún cuando fué arrancado de todo lo
que conocía, el joven nunca olvidó sus orígenes. La Biblia nos declara
que el joven nunca perdió la fé en su Dios. Su nombre era Daniel.
Era el año 605 A.C. El pequeño estado de Judá había sido invadido por
el gran ejército de Nebucodonozor, rey de Babilonia. El estado de Judá
había apoyado al país perdedor del conflicto entre Egipto y Babilonia
y terminó pagando el precio (21). Con el propósito de garantizar su
conformidad como estado vasallo, muchas de las familias reales y
aristrócratas de Judá fueron secuestradas en lo que muchos llaman el
primer cautiverio de Babilonia. Daniel estaba entre éstos.
La Biblia relata que Daniel fué preparado para servir en la corte de
Nabucodonozor. Daniel aprendió el idioma, literatura y costumbres de
su nuevo país. Con el paso del tiempo, se convirtió en consejero de
confianza del rey, mucho más competente que todos los otros consejeros
reales. La Biblia declara que su verdadera fuerza se basaba en su fé y
en su Dios, no en sus habilidades personales.
Aunque su éxito en la corte del rey era extraordinario, y a pesar de
que nunca regresó a su pais, su corazón tuvo que haber permanecido en
la tierra de su infancia. La Biblia nota sus oraciones mas bien
lamentos. Ruegos de tal pasión que debieron haber lágrimas en sus ojos
cuando las oraba (22). Daniel le rogó al Señor en intercesión por su
pueblo, para que terminara el cautiverio, por la reconstrucción del
templo en Jerusalén.
La Biblia relata que durante ese tiempo de pasión, Daniel tuvo una
visión. El ángel Gabriel se apareció y le habló. El Libro de Daniel,
capítulo 9:
"21 Se acercaba la hora del sacrificio vespertino. Y mientras yo
seguía orando, el ángel Gabriel, a quien había visto en mi visión
anterior, vino en raudo vuelo a verme 22 y me hizo la siguiente
aclaración:
"Daniel, he venido en este momento para que entiendas todo con
claridad. 23 tan pronto como empezaste a orar, Dios contestó tu
oración. He venido a decírtelo porque tú eres muy apreciado....
...
25 "Entiende bien lo siguiente: Habrá siete semanas desde la
promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén
hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y
dos semanas más...
26 después de las sesenta y dos semanas, se le quitará la vida al
príncipe elegido..."
La palabra Cristo significa "Príncipe Elegido". Por esta y otras
razones, la mayoría de los comentaristas concluyen que Daniel recibió
una predicción de la venida del Mesias. Aún más, Daniel se enteró de
la fecha de la muerte del Mesias, la fecha en que se "le quitará la
vida". Esta es la fecha que deseamos para nuestra investigación
astronómica. Así es que, ¿Es posible descifrar el simbolismo numérico
de las "sietes" de Daniel? Quizás no sea tan complicado como parece.
Si tomamos una aproximación directa, supongamos que los "siete" se
refieren a siete años. Gabriel le dijo a Daniel que después del
decreto para reconstruir Jerusalén, habrían "siete sietes" (lo cual
resulta en 49), más "sesenta y dos sietes" (lo cual resulta en 434).
Después de estos 483 años, al "Príncipe Elegido" se le "quitará la
vida". Si la profesía es correcta, este será el año de la crucifixión.
Recuerde que en la antigüedad, no se utilizaba el calendario moderno
de hoy día. En otros pasajes proféticos, se utilza un año lunar de 360
días (23). Para convertir las fechas a nuestro calendario moderno que
utiliza el año solar, y que es más largo, tenemos que dividirlas entre
el tiempo que le toma a la tierra terminar una órbita alrededor del
sol, es decir 365. 24 días. Esto resulta en 476 años en nuestro
calendario (24).
Ahora contamos con una cantidad de años, pero, ¿desde cuándo debemos
de empezar a contar? Gabriel ordenó contar "desde la promulgación del
decreto para la reconstrucción de Jerusalén." ¿Cuándo fue que ocurrió
esto? El profeta Nehemías reporta ese decreto, y lo identifica como el
vigésimo año de Artajerjes (25). En nuestro calendario, ese es el año
444 A.C. (26). Contando 476 años desde el 444 A.C. y recordando que no
existe el año "cero" J.C., descubrimos que Gabriel le dijo a Daniel:
al Mesias se le quitará la vida en el año 33 D.C.
Esta sorprendente profesía, predicha mas de 500 años antes del
nacimiento de Cristo, es consistente con toda la demás evidencia que
hemos visto. Así es que tenemos mas confianza de que la crucifixión de
Jesús ocurrió el día 3 de Abril del año 33 D.C. Pero el argumento
decisivo, quizás la evidencia más poderosa es astronómica. Tomemos en
consideración el argumento de Pedro.
El argumento de Pedro. (inicio de página)
Ahora avancemos más allá de la crucificción para añadir la última
pieza de evidencia respecto al día de la cruz. La Biblia reporta que
el Mesias resucitado les dió instrucciones a sus discípulos de no
abandonar Jerusalén hasta que no recibieran el poder del Espíritu
Santo. Quizás estaban confusos preguntándose si Jesús estaría hablando
de algun evento político (27). Y se quedaron.
Estaban aún ahí para celebrar la fiesta judía del Pentecostés, la cual
se celebra 50 días después de la fiesta de Pascua y de la Crucifixión.
La ciudad de Jerusalén estaba llena de visitantes de todas partes del
cercano Oriente. La Biblia reporta una serie de inesperados y
asombrosos eventos que ocurrieron durante esta celebración: el sonido
de un viento apresurado, algo como llamaradas posándose sobre los
discípulos. Igual de extraño, los discípulos empezaron a hablar, pero
no en sus idiomas nativos, los cuales eran Arameo y Hebreo. Estaban
hablando en idiomas que no habían aprendido. Consecuentemente, fueron
entendidos por innumerables visitantes extranjeros en la ciudad (28).
En ese momento se soltó un pandemonio en la ciudad. Las multitudes se
abrieron paso a empujones para acercarse. Los viajeros escucharon sus
propios idiomas en boca de galileos y estaban desconcertados. Algunos
molestosos estuvieron interrumpiendo y gritando: "¡Están todos
borrachos!" El apóstol Pedro se levantó en medio de la confusión. Nos
podemos imaginar su mano extendida para calmar al gentío. Entonces en
voz resonante procedió a dar una explicación de lo que estaba
ocurriendo. Escuche y considere mientras Pedro argumenta usando las
palabras del profeta Joel, las cuales fueron registradas alrededor del
año 835 A.C. Del Libro de los Hechos, capítulo 2:
14 "Entonces Pedro, con los once, se puso de pie y dijo a voz en
cuello: " Compatriotas judíos y todos ustedes que están en Jerusalén,
déjenme explicarles lo que sucede; presten atención a lo que les voy a
decir. 15 Estos no están borrachos, como suponen ustedes. ¡Apenas son
las nueve de la mañana! 16 En realidad lo que pasa es lo que anunció
el profeta Joel:
17 "Sucederá que en los últimos días dice Dios - , derramaré mi
Espíritu sobre todo el género humano. Los hijos y las hijas de
usstedes profetizarán, tendrán visiones los jóvenes y sueños los
ancianos. 18 En estos días derramaré mi espíritu aún sobre mis siervos
y mis siervas, y profetizarán. 19 Arriba en el cielo y abajo en la
tierra mostraré prodigios: sangre, fuego y nubes de humo. 20 El sol se
convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes que llegue el día
del Señor, día grande y esplendoroso. 21 Y todo el que invoque el
nombre del Señor será salvo."
Entonces Pedro lanzó el golpe contundente. El Libro de los Hechos,
capítulo 2:
22 "Pueblo de Israel, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un hombre
acreditado por Dios ante ustedes con milagros, señales y prodigios,
los cuales realizó Dios entre ustedes por medio de él, como bien lo
saben"
Pedro afirma que la profesía de Joel se ha cumplido y que su audiencia
lo sabe - en otras palabras, que ellos mismos han sido testigos de las
señales. Este es el mismo argumento que el Apóstol Pablo hizo, como ya
lo hemos discutido en el capítulo titulado Preparando el Escenario.
Este argumento no hubiera tenido ninguna fuerza persuasiva en lo
absoluto a menos que la audiencia de Pedro y Pablo hubiera sido
testiga de estos hechos. Ambos hombres supusieron que todos estaban al
tanto de las señales de las que estaban hablando. Esta es una poderosa
evidencia de que los fenómenos ocurrieron. De interés particular para
nuestra presentación es lo siguiente: Joel declaró que ocurririan
fenómenos astronómicos. Y ahora Pedro declara, "Ustedes los han
observado." ¿Cuáles eran estos fenómenos?
"El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre..." Los
evangelios relatan que el sol se obscureció el día de la crucifixión
desde el medio día hasta las 3 de la tarde (29).
Ciertos recursos antiguos no relacionados con la Biblia confirman este
evento. Phlegon Trallianus lo reporta en su historia titulada
"Olympiades" (41):
"Durante el cuarto año de la Olimpiada 202 [32-33 AC], ocurrió un
eclipse del sol mucho más grande que otros eclipses reportados
anteriormente, y la noche descendió a la sexta hora del día [medio
día], de tal manera que las estrellas aparecieron en los cielos; y
ocurrió un gran terremoto en Bithynia y sacudió la mayor parte de
Niceaea." (42)
Pero ¿qué ocurrió con la luna de sangre?
El canto fúnebre celestial (inicio de página)
La respuesta a esa pregunta fija la fecha de la crucifixión con
precisión. Sin lugar a dudas, de hecho, y a causa de que la "luna en
sangre" tiene un significado específico. En la literatura antigua, no
sólo en la Biblia, significa un eclipse lunar. ¿Por qué "en sangre"?
Porque cuando la luna está en eclipse lo hace en la sombra de la
tierra. La luna no recibe luz directa del sol, sino que se alumbra
únicamente con la tenue luz refractada por la atmósfera de la tierra.
Durante un eclipse total de luna, ésta brilla en rojo, como usted debe
saber si lo ha visto.
Esto tiene gran significado, porque de acuerdo a los cálculos de
Kepler podemos determinar exactamente cuando ocurrieron eclipses
históricos. Quizás no le sorprenda saber que sólo en una fiesta de
Pascua se observó un eclipse lunar desde la ciudad de Jerusalén
mientras Pilato era gobernador (30). Ocurrió el día 3 de Abril del año
33 D.C., el Día de la Cruz..
Ese día había sido precedido por una noche de horrores como había
profetizado Isaías. En vez de una noche de sueño para Jesús, hubo
horas de interrogaciones y burlas, saliva escupida en su cara,
latigazos arrancando carne de su espalda y espinas clavadas en su
cabeza. Isaías escribe que el Mesias sería azotado hasta que estuviera
"desfigurado al grado de no tener aspecto humano" (31). Y así, Jesús
fué brutalizado durante tres "juicios" en medio de la madrugada ante
los sacerdotes Anás y Caifás (32), el Rey Herodes (33) y el prefecto
romano Poncio Pilato (34). Finalmente, su destino lo decidió una
multitud (35). Lo marcharon al monte Gólgota, el lugar de la calavera,
y lo crucificaron. Moriría en un lapso de seis horas.
Los evangelios relatan la cronología. Los martillos clavaron los
clavos en su cuerpo a las 9 de la mañana (36). Le levantaron. Al medio
día y durante las próximas tres horas, el cielo se obscureció (29). En
el templo de la ciudad de Jerusalén, únicamente a los sacerdotes se
les permitía entrar en la presencia de Dios - una gruesa cortina
excluía al hombre común. Durante la crucifixión, este velo se rasgó
por la mitad de arriba abajo, mientras que un terremoto separaba rocas
y abría tumbas (37). En la obscuridad y tumulto de estas señales,
hasta los guardias romanos se arrepintieron de haber tomado parte en
este asesinato (38). Nuestro Señor Jesucristo murió a las 3 p.m. (39).
Lo quitaron de la cruz antes del anochecer para preservar la santidad
de la inminente fiesta de la Pascua (40). Pero las señales y prodigios
no cesaron. Cuando la luna salió esa noche, era de color rojo sangre.
Solamente podemos imaginar el espanto de aquellos que estuvieron
presentes durante todos estos eventos, y su aumentado temor con el
acontecimiento de más señales.
Pero había más que no podian ver. Las ecuaciones de Kepler indican que
la luna salió en eclipse, ya roja, cumpliendo con la visión de Joel.
Necesariamente, esto significa que el eclipse comenzó antes del
anochecer. Con la ayuda de programas de computación, podemos observar
debajo del horizonte y ver la sombra de la Tierra iniciar el eclipse.
Cuando hacemos esto, notamos que exactamente a las 3 p.m. mientras
Jesús suspiraba su último aliento en la cruz, la luna se convertía en
rojo sangre.
Durante el nacimiento de Cristo, los cielos se pueden observar como
una poesía visual con la nueva luna simbólicamente naciendo a los pies
de Virgo, la virgen. Para completar este poema celestial, la noche de
la muerte de Jesús, la luna había regresado al pie de la virgen. Pero
ahora estaba llena, una vida completamente vivida, bañada en sangre.
El Mensaje Completo (inicio de página)
La Biblia declara que las estrellas transmiten mensajes de Dios en los
cielos. Si esto es cierto, al fondo de cualquier otro mensaje, el
mensaje fundamental es que Dios existe. Las estrellas formaron parte
del sistema de comunicación que utilizó para con aquellos que vivieron
en los dias de los magos. Aún más, Él continúa comunicándose con
nosotros hoy en día mediante nuestro entendimiento de lo que ocurrió
en los cielos en aquel entonces.
Cuando Dios invitó a Moises a tener una relación mucho más intima con
El, lo hizo mediante un evento desconcertante que no seguía las leyes
del mundo natural: un arbusto en llamas que no se consumía. Este
evento fue la invitación que Dios extendio a Moises para establecer
una relación. Era una invitación a un acercamiento mas intimo para
escuchar un mensaje mas completo. Cuando los magos se percataron de
los mensajes en los cielos, respondieron del mismo modo en que Moises
lo hizo. Se acercaron mucho más para aprender más a fondo. La Estrella
de Belén es una invitación para aquellas personas que la observan hoy,
incluyendolo a usted. La reacción natural cuando usted observa un
fenómeno es acercarce y querer saber más. En otras palabras, procurar
entender el mensaje completo.
La majoría de la gente acepta la existencia de Dios. Tanto cristianos
y judíos como todos aquellos que se adhieren a otras tradiciones
religiosas aceptan la creencia de que nuestro propósito esencial es el
de establecer una relación con nuestro Creador. Es por esta razón que
nos atrae la idea de establecer una relación con Dios. El filósofo
francés Blaise Pascal (1623-1662) escribió:
Existe un vacío en el corazón de cada hombre el cual ninguna otra cosa
en la creación puede llenar sino solamente Dios el Creador quien nos
lo hizo saber a través de Jesucristo.
Esta necesidad religiosa dura toda nuestra vida. La historia nos
muestra que hasta la más brutal represión de expresión religiosa es
incapaz de extraer nuestro interés humano en Él que Existe. Aún así,
de acuerdo a la Biblia existe una desconexión entre Dios y el hombre.
Es cierto que tenemos un interés en Dios, sin embargo tenemos un
interés aún más grande en nosotros mismos - ésta es la raíz de lo que
la Biblia refiere como "pecado". El profeta judío Isaías describe el
egoísmo pecador de este modo en el Libro de Isaías, capítulo 53:
6 Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio
camino...
La Biblia declara que la muerte espiritual, en sí nuestra separación
de Dios, es el pago que recibimos por nuestros pecados. El Apóstol
Pablo dice en su Epístola a los Romanos, capítulo 6:
23 Porque la paga del pecado es muerte...
Pero si Dios nos creó para tener una relación especial con nosotros,
entonces seguramente Él tuvo que proveer una manera de realizar esta
relación para sobrepasar el problema del pecado y la muerte espiritual
que resulta. El mensaje completo de la Estrella de Belén es que Dios
ha proporcionado un camino. Él mandó al Mesias, al Cristo. Tanto el
Antiguo como el Nuevo Testamentos de la Biblia declaran que el Mesias
aceptaría con gusto el castigo por nuestros pecados. Esta es la
solución que Dios nos ha proporcionado para reparar nuestra separación
de Él.
Ambos versículos mencionados anteriormente declaran nuestro problema
espiritual humano - a lo que nos referimos como las malas noticias.
Sin embargo, ambas citas están incompletas. Ambas continúan y declaran
la solución al problema - a lo que nos referimos como las buenas
noticias. Éstas dicen que el Mesias tomará en su persona la carga del
castigo por nuestros pecados, consecuentemente, nosotros podremos
establecer una relación directa con Dios porque el Mesias así lo hizo.
A continuación citamos los versículos completos, con ambas malas y
buenas noticias. Ambos declaran que Dios ha preparado un camino:
Isaías 53:6 : Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía
su propio camino, pero el SEÑOR hizo recaer sobre Él [el Mesias] la
iniquidad de todos nosotros.
Romanos 6:23 : Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la
dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.
Esto nos deja con la conclusión de que el mensaje completo que la
Estrella nos brinda son las buenas noticias. En otras palabras que
Cristo, el Mesias, ha llegado. El Mesias ha pagado la pena de muerte
por nuestros pecados. Esto resulta en permitirnos disfrutar de una
relacíon directa con Dios que tantos desean. Probablemente ha habido
momentos cuando usted ha pensado en Dios y en la posibilidad de llegar
a conocerlo mejor. Esta necesidad es cierta en la mayoría de nosotros.
Un hombre encontró a la mujer de sus sueños. Era inteligente, hermosa,
y le amaba también. Él estaba convencido de que ella era su compañera
perfecta. Él deseaba casarse con ella, pero núnca se lo pidió. Así es
que jamás se casaron. El deseo de casarse no resulta en casamiento. Es
necesario decidir y tomar acción.
Nuestra situación con Dios es algo parecido a este ejemplo. Nosotros
sentimos el vacio que solo Dios puede satisfacer. Deseamos una
relación con Él. Escuchamos que el sacrificio que Cristo realizó nos
permite hacer esa relación una realidad puesto que Él ha pagado el
precio por nuestro pecado.
Sin embargo, esta relación nunca se realizará a menos que decídamos y
actuemos.
Jesús declaró en el Libro del Apocalipsis, capítulo 3:
20 Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo.
Mediante Jesus, el Cristo, Dios nos invita a esta relación. Pero usted
tiene que decidir y tomar acción. Si decide aceptar la invitación,
Jesus le promete venir y acompañarlo. Si usted siente a Dios
llamándole a una relación con Él, usted necesita decidir y actuar.
Usted puede tomar acción orando en este momento. El acto de la oración
es únicamente "platicar" con Dios. No es necesario decir una oración
específica puesto que Dios se fija en las intenciones de su corazón.
Usted puede utilizar las palabras de la oración que aparece a
continuación para iniciar su nueva relación con Dios:
Dios, es mi deseo tener una relación contigo. Reconozco que no soy
perfecto, que soy un pecador ante tus ojos. Te agradezco que mandaste
a Jesus a morir en mi lugar y tomar el castigo por mi pecado. Señor te
ruego que tomes rienda de mi vida. Empieza a cambiarme y a convertirme
en la persona que deseas que sea. Amén.
Si usted usted acaba de orar esta oración, le rogamos que nos deje
saber mediante el correo electrónico, para poderle mandar información
pertinente que le ayudará a fomentar su nueva relación con Dios.
La Estrella que Marca el Tiempo (inicio de página)
Pero la Estrella aún tiene más significado. Jesús declaró en el
Evangelio de Mateo, capítulo 10:
30 y él les tiene contados a ustedes aún los cabellos de la cabeza.
Muchos se han maravillado al escuchar esta declaración - que la
"mente" de Dios es tan poderosa que le permite un conocimiento
absoluto de la creación en todos sus detalles. Es prácticamente
imposible para nosotros considerar este hecho. Sin embargo,cuando
confrontamos el fenómeno de la Estrella y sus detalles, nos
encontramos con el mismo mensaje.
Si la Estrella no fué un fenómeno mágico o un milagro especial que
rompió las leyes del orden natural, entonces es un fenómeno aún más
desconcertante. Es una estrella marcadora del tiempo. Este hecho es
abrumador. El movimiento de los astros celestiales es regular, preciso
como un reloj. La Estrella marcadora del tiempo finalmente significa
que desde el primer instante, cuando Dios trajo al universo a su
existencia, también sabía el momento en que la historia de la
humanidad intervendría con la persona de Jesús de Nazaret. Lo marcó
todo en las estrellas. Y desde antes del principio del tiempo como
nosotros lo conocemos, Dios sabía el momento exacto cuando el Mesias
suspiraría su último aliento en la cruz.
Jesús declaró "el cordero que fue sacrificado desde la creación del
mundo",
Apocalipsis 13:8.
Acepte la invitación. Decida y actúe.
